真龍真穴之左青龍，右白虎，前朱崔，后玄武隨身拱朝纏護的山形水形者，此如明堂、朝案、帳幕、纏水、樂托之山、官鬼禽曜、余氣氈褥、三分三合、金魚蟬翼、十道天心等等，堪輿謂為勘定真龍之證據。

閩人黃妙應《博山篇論穴》有云“五龍作穴，橫、直、飛、潛、回五勢，穴變多歧…勢雖多，端正證佐，要得水?！?/span>

蓋因有諸證佐，則龍穴之真假貴賤可據而斷。

明堂、朝山，是為真龍真穴之重要證佐。

《堪輿漫興》：“休道穴法苦難尋，指汝迷途值千金。端正有堂不偏側，其間便是定盤針。大多覓穴有明征，穴好朝山份外清，若使面前無真對，縱使有穴龍力輕?！?/span>

樂托鬼山為橫龍結穴之重要證佐。

須知橫龍點穴全在樂山，樂山不到則穴無有依靠。

橫龍結穴必奈鬼山何，橫龍天鬼不過虛花而已，縱有穴情亦不堪用。

龍虎纏護均為真龍真穴擁左護右衛之證佐。龍證虎左此要相均，灣抱有情可言去貧從富，左右高時高處下，左右低時低處尋。

大地還須看護纏，護纏抱穴福算無邊，漏脫孤露必為虛。

水勢三分三合亦為龍穴情真假善惡之證佐。

上面無分氣不來，下頭無合不成胎，有分有合斯為美，無合無分難取裁。凡此種種，但使真龍結穴必有之于身周。

大地之上．真龍結真穴，此自有佐證來證。

蓋龍穴求之于前，則朝山案山秀美，明堂端正，水勢掩聚。

龍穴者求之于后，則樂山拱峙，鬼星相撐。

求之左右，則青龍白虎相顧有情，纏護俱夾，不使遺漏。

求之于下，則唇氈周正。

求之四方，則十道全，天心滿。

求之界水，則分合明白，聞風清楚。

尋?龍?點穴之道，當以此數者為標準，?不?離?左?右?，?方?能?得?道?。?