詩(shī)人里爾克在《論山水》中說(shuō)道：“人畫山水時(shí)，并不意味著‘山水’，而是發(fā)現(xiàn)自己。”

當(dāng)代中國(guó)意象油畫，請(qǐng)問(wèn)在您的心里，是怎樣定義意象的？

周：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“以象表意”，通過(guò)畫面的內(nèi)容、構(gòu)成、色彩，傳達(dá)給觀者一種寓意或哲理。不同于西方人將畫更多的作為裝飾的一部分，中國(guó)人愛(ài)字畫喜歡收藏字畫，往往出于陶冶情操、修身養(yǎng)性的目的。所以我覺(jué)得，這種文化基礎(chǔ)使得中國(guó)畫比傳統(tǒng)油畫包含了更多文學(xué)性、哲學(xué)性在里面。我們大概沒(méi)聽(tīng)過(guò)“意象國(guó)畫”這樣的概念，但現(xiàn)在“意象油畫”卻很紅火，這是因?yàn)橹袊?guó)畫本身就是意象的。我想每個(gè)意象派油畫家都對(duì)意象有自己的詮釋，而我的理想是能創(chuàng)造“國(guó)畫式油畫”。

“國(guó)畫式油畫”這樣的概念聽(tīng)起來(lái)非常新穎，也有些難以想像，是什么最初啟發(fā)您這樣的藝術(shù)探索呢？

周：“國(guó)畫式油畫”或許是個(gè)很新的概念，但“油畫式國(guó)畫”在現(xiàn)在的國(guó)畫創(chuàng)作中已經(jīng)是一個(gè)主流派了，現(xiàn)代的國(guó)畫家們，放棄國(guó)畫固有的內(nèi)容和形式，大量的將傳統(tǒng)油畫的敘事性內(nèi)容、多層的罩染、立體空間視感應(yīng)用在國(guó)畫中，達(dá)到了非常好的藝術(shù)效果。于是這啟發(fā)了我，如果可以用油畫手法畫國(guó)畫，為什么不能反過(guò)來(lái)呢？

其實(shí)從印象派開(kāi)始，西方的藝術(shù)家就已經(jīng)在繪畫中采用中國(guó)畫的元素了，西方很早就開(kāi)始了對(duì)中西結(jié)合的探索，這種藝術(shù)創(chuàng)作和“國(guó)畫式油畫”有什么不同呢？

周：是的，從梵高的杏樹(shù)到波洛克的油畫系列，我們都能看到很濃的中國(guó)畫元素。但是西方的油畫家由于沒(méi)有類似的文化背景，因此這種對(duì)國(guó)畫的借鑒，往往都是停留在淺表的內(nèi)容和樣式上，只借到了“形”沒(méi)有借到“神”。所以，印象派之后迅速發(fā)展了“抽象派”，這和我們今天說(shuō)的“意象派”是不同的。其實(shí)，“抽象派”的本質(zhì)和傳統(tǒng)西方油畫流派是相同的，都是敘事性的，從記述我看到的，到記述我想到的，我感覺(jué)到的；但國(guó)畫不同，它一直都是辯證性的，內(nèi)容只是一個(gè)工具，它的作用是用來(lái)辯論自然的規(guī)則。我常常開(kāi)玩笑說(shuō)，西洋畫是記敘文，中國(guó)畫是議論文。由于目的不同，一個(gè)追求豐富，一個(gè)探索統(tǒng)一；因此有趣的是，油畫往往沒(méi)有規(guī)則，而國(guó)畫是要符合一定內(nèi)在規(guī)范的。這種內(nèi)在的規(guī)范，其實(shí)就是“天人合一”的統(tǒng)一和諧規(guī)則，我把它稱為“畫中的風(fēng)水”。

您又提到了一個(gè)全新的概念——“畫中的風(fēng)水”，聽(tīng)起來(lái)非常有意思，但我不能理解，風(fēng)水不是應(yīng)用在建筑中的嗎？請(qǐng)問(wèn)您本人相信風(fēng)水嗎？

周：首先我要糾正一下，不是信不信風(fēng)水，我是講究風(fēng)水。風(fēng)水很像是藝術(shù)，就好像我們每天穿衣打扮，沒(méi)人問(wèn)“你信不信美啊？”，而是“你講不講究美”。你看西方人從來(lái)不知道什么是風(fēng)水，一樣生活的很好；所以風(fēng)水不是個(gè)生活必須品，它和藝術(shù)一樣都是奢侈品，是豐衣足食以后人類更高的精神滿足。只不過(guò)，藝術(shù)追求的是“美”，風(fēng)水追求的是“和諧”。當(dāng)然，不僅僅是建筑需要和諧，我們生活中處處都是追求和諧，對(duì)一副畫也是。就好像今天人們想到藝術(shù)就自然聯(lián)想到繪畫一樣，聽(tīng)到風(fēng)水就想到建筑是很自然的，但絕不是只有建筑才有風(fēng)水。

也就是說(shuō)，您的“國(guó)畫式油畫”的核心，是講究一種“畫中的風(fēng)水”，這種風(fēng)水的目的是追求“和諧”。但我還是覺(jué)得挺抽象的，能具體說(shuō)說(shuō)嗎？這種風(fēng)水怎么體現(xiàn)呢？我們常常聽(tīng)到“左青龍右白虎，前有名堂”之類的，畫中風(fēng)水也有這些講究嗎？

周：是的，“名堂”是開(kāi)闊的空間，傳統(tǒng)的中國(guó)畫會(huì)將水啊平原啊這樣開(kāi)闊的東西畫在山的前面，這就是“前有名堂”的體現(xiàn)。這是有很深的心理學(xué)基礎(chǔ)的，在西方心理學(xué)中，像山、墻這樣給人厚重困頓之感的物像常常是困難的暗示，想一想，如果山在前水在后，是不是有種壓抑之感，是不是覺(jué)得有什么阻礙特別難以逾越？而反過(guò)來(lái)就不同了。中國(guó)畫在古代被掛在門廳的顯眼位置，一回到家抬頭欣賞畫中的山前流水，感悟著，萬(wàn)事都要留有余地，遇到困難要懂得柔韌回旋；這樣體味著，是不是覺(jué)得遠(yuǎn)方的山不再不可逾越，反而是通往新天地的階梯了？所以這是一種對(duì)自然規(guī)則，人生規(guī)則的詮釋，而我希望用每一幅畫表達(dá)其中的一部分。我的畫都配有文字，就是希望觀者可以在文字的帶領(lǐng)下更好的理解和解讀畫中的“風(fēng)水哲學(xué)”，達(dá)到修心養(yǎng)性的目的。

作為意象派油畫家，您喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？

周：雖然我只畫油畫，但是我的老公和女兒都愛(ài)畫水墨，我的生活的確充滿了中國(guó)畫氛圍。我的家采用了歐式的色彩搭配和中式的雕花家具；我自己偏愛(ài)畫油畫、品中國(guó)綠茶；而我的女兒會(huì)邊畫水墨邊喝咖啡……這些都是個(gè)人的選擇。現(xiàn)在，我們不用只選擇這個(gè)或者那個(gè)，我們可以選擇這個(gè)的一部分又選擇那個(gè)的一部分，而造就一個(gè)非常個(gè)人化的風(fēng)格，這正是這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代所特有的美感。而藝術(shù)的目的，我覺(jué)得，正是發(fā)掘和傳播這樣的美感。