店鋪選址的黃金法則:開不同類型的店該怎么選"風水寶地"?
136 2025-07-06
古話說:“喜鵲當頭,鴻運將至。”在古人看來,一個人有喜事前是有跡可循的。當然我們現在知道,“喜鵲”等這些借助于外物的判斷,并沒有什么科學依據。
但是對于那些認為自己常年不順的人來說,擺脫當下霉運最迫切的事情,因此卜卦算命,調整風水等迷信事件層出不窮。
對此,臨濟宗第48代傳人星云法師在自己的一次開示中說道:“世人都希望自己好運常在,這是人之常情。
其實,萬物都有它循環漸進的規律,我們不能去改變事情發展的軌跡,但是卻能夠根據它的征兆而預知一二。”
星云法師表示,好運來臨前是有征兆的,可以從自身的這五個方面去判斷,只要我們能夠及時察覺留意,摸清勢運的走向,抓住機遇與時俱進,好運自然也就離你不遠了。
在提到如何判斷好運的前兆之時,星云法師說的第一個關鍵性因素,那便是——心態。
星云法師表示:“一個人的心態是受自身磁場和外界環境氣場相互工作下的產物,而一個人的運勢如何,成就的高低往往也取決于心態是否能用正確的態度去對待。”
當你在生活中端正心態,忘記你的過去,看重你的現在,樂觀你的未來時,那你就站在了生活的最高處;
當你在工作上,放寬心態時,你就明白成功不會顯赫你,失敗不會擊垮你,平淡不會淹沒你時,那你就站在了成就的最高處;
當你在情感上,以寬恕之心向后看,以希望之心向前看,以同情之心向下看,以感激之心向上看時,你就站在了感情的最高處。
有句話說得好:
年輕時看遠,中年時看透,年老時看淡。至此才能攬物于胸,如若只是流連于眼前美景,怕是難見山外山,云中云。
關于第二點,星云法師則提到了夢境。或許很多人聽到這里都不由反駁,把夢境當成好運的征兆似乎有些太過于兒戲。但是星云法師卻有自己的一套理解。
法師表示:“所謂日有所思,夜有所夢,白天和黑夜本就是由現實和夢境共同構建而成。很多人都把夢境中發生的事情看作為某件事情即將發生的征兆,這是一種曲解。實際晚上時候的夢境,其實更像是對白天現實的一種延續,這才是將夢境與現實相關聯的正確理解。”
就好比如我們白天運動過度的時候,晚上睡覺就會夢到自己從高樓墜落,腳就會猛地一蹬;或者睡覺的時候睡姿不正確,就會夢見自己被什么東西所擠壓,或者被什么器物給戳傷。
這些都是人的生理條件反射到夢境時的反映。同樣,現實中我們所遇到的處境給我們帶來的影響如何,也能夠通過夢境給予我們反饋。
就好比如一個人生活中好運連連,諸事順利,那么在他的夢境中自然也就會夢到一些非常開心的事情。
相反,一個人假如生活工作各不如意,那么在夢里所展現出來的事物也一定是比較沉重煩悶的。
夢境所反映出來的并不是人們命運的好壞,而是一個人心底的潛意識,就像在生活中愿意吃苦耐勞,腳踏實地地干,而又好夢連連,那其實就是對自己持一個肯定的態度。
有了這種心態,而又肯努力,還怕好運遙遙無期嗎?
星云法師說:“如果我們不懂得從內在因素去分析一個人的勢運如何,那么從外在表現來看,也可以達成同樣的效果。”
法師表示,骨骼定一世之榮枯,部位定流年之休咎,氣色定當下之吉兇。氣色其實是兩個詞語,裸露在外人視線中的即為色,蘊藏在皮膚里的即為氣。
無論是受內在影響還是外在影響,氣色的變化始終是一個跌宕起伏的過程,絕非一成不變。
就好比如一些臉上陰沉沉灰蒙蒙的人,他們通常是遇到一些使自己憂愁、抑郁或傷心的事情,引起郁悶失眠,才導致這種氣色的出現。
長此以往,整個人的精神狀態得不到放松,很容易把這種負面影響帶到自己的事業工作、感情生活中,自然也就容易制造混亂、失誤,那么和好運失之交臂也就不奇怪了。
故此一個人的氣色表現越是旺盛飽滿,就意味著他的勢運正值巔峰,而如果逐漸變淡的話,就代表著勢運在逐漸消失。
星云法師在最后提醒道:一個人的骨骼和面容是命里注定的,不易更改,但是氣色卻不同,所以平時多想一下自己開心的事情讓自己多笑,不要老是沉浸在悲傷憂愁中,這樣好運也會隨之而來。
星云法師說:“五官可以說是個人面部中最為重要的部位了,事實上五官不僅會影響一個人的面容特征,同時還會反映出目前的生活狀態。”
在星云法師開示的課堂上,他隨機挑選了兩名觀眾,其中一個臉上樂呵呵的,而另一個則是一臉苦相。
法師道:“雖然我并非看相算命人士,但是我只是初步的從兩位的面相上來看就能夠看的出兩位的處境。
這位面帶笑顏的施主看似雖然不是大富大貴之相,但是總是面帶微笑,想必心境一定非常好,生活中的窘境應該也不會太多;
而另一位施主,從衣裝打扮上來看可能家境闊綽,但是面容愁苦,恐怕生活中想也是煩惱滋生,諸善難行,諸多不順。”
聞言,兩個觀眾紛紛對法師的見解表示認可。
其實生活中亦是如此,那些五官柔和者在遭遇難題的時候都有一套屬于自己的解決方法,他們樂觀向上,看得開看得遠,從不會去過多的計較生活中所謂的得失,這樣的人更容易活的輕松自在;
而那些五官冷峻者,他們非常容易受到周遭環境的影響,容易被身邊的瑣事困擾。
法師表示:其實所謂的通過五官面相察看一個人的命道如何,并不是真的就指從面部的五個器官那里得知,而是通過五官面相反映一個人的心態來體現的。
一個人臉上總是掛帶著笑容,那么生活自然也就會對他友好,倘若一個人經常苦著臉,一輛哀愁,那么生活自然也就不會多么的如意。
所以要想改變自己的命運,倒不如先改變自己的面相,試著用開朗的態度,用微笑的面容去迎接未來,那么即便不是大富大貴之命,落得一個安逸,也不失為一種別樣的幸福。
老話說:“一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。”
這句話的意思就是說,如果先天命道不善,那么只有多讀圣賢書,在頭腦中樹立與人為善、助人為樂的正確思想,在行動中自覺地堅持做好事、善事,而不做損人利己的壞事,做不圖報答、不為人知的好事善事而大積陰德。通過這種方式來改變自身的命運。
所謂福人自有福地。先天福報不夠,那么就要懂得后天的積累和培育,例如日行一善,樹立正確的思想,這都是獲得福報的方法。
但如果只想走捷徑找到好風水地居住使自己命運變好,那只能是《百家書》中的那個只要木匠為他建二、三層樓而不要建第一層的“愚富人”,這種無稽之談是不可能如愿以償的。
星云法師表示:善良的行為實際上也是一種自我的需求,自我的完善。平日里多行布施,幫助一些有需要幫助的人,或許并不能讓我們獲取多少的財富,當時對于我們的精神世界來講也是一種滿足。
當哪一天你把幫助別人變成了自己的一種習慣,把反省自己行為的好壞變成了一種常態,那么好運,自然也就隨你而來。
星云法師向世人展現他的大智慧意在告誡人們,除了能夠預知好運的征兆以外,更重要的是要學會如何去制造好運。
生活中放寬自己的胸懷,學習一些化解矛盾為人處事的方法,讓自己與合作伙伴、朋友同事之間的關系更和諧融洽,糾正完善一下自己的行為,如此一來,相信你一定會風生水起交好運的!
作者:略懂居士
家事國事天下事,略知一二;煩心憂心玻璃心,開解三四。
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