衛(wèi)生間風(fēng)水

1、衛(wèi)生間的馬桶坐向是沒有硬性規(guī)定的，以方便使用為原則；

2、衛(wèi)生間門不可與大門入口正沖（可貼笑臉照片在廁門）；

3、衛(wèi)生間門不可與灶位正沖，家中主婦不安，可做屏風(fēng)進(jìn)行改善；

4、衛(wèi)生間門不可與臥室門正相對，影響身體健康；

5、衛(wèi)生間門不可沖床位，會腰背酸痛，身體容易疲憊。

6、衛(wèi)生間門不可沖書桌或辦公桌，會坐不安定；

7、衛(wèi)生間門不可沖神位、祖先神位，會犯小人；

8、衛(wèi)生間門與二、三樓走道正沖無妨；

9、衛(wèi)生間門不可沖金庫，容易耗財；

10、衛(wèi)生間最好安在住家的白虎位為佳；

11、衛(wèi)生間不要設(shè)在神位背后，尤其馬桶不可在后；

12、衛(wèi)生間馬桶不可暗沖灶位。

玄關(guān)風(fēng)水

玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。佛經(jīng)云：玄關(guān)大啟，正眼流通。而在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)則特指居所的外門，是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之地，是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。

玄關(guān)是住宅內(nèi)核最重要組成部分之一，可說是住宅的咽喉地帶，它給予進(jìn)入者的感覺相當(dāng)于人與人之間的第一印象。據(jù)心理學(xué)分析，第一印象通常產(chǎn)生于前七秒，而這與進(jìn)入住宅內(nèi)部審視、玄關(guān)調(diào)整氣息的時間基本相同。在西方，玄關(guān)就代表家庭的金錢運，對宅運吉兇具有決定性的影響。

玄關(guān)是從大門進(jìn)入客廳的緩沖區(qū)域，讓運動的進(jìn)入者靜氣斂神，同時是引氣入屋必經(jīng)之道，因此它的布置好壞可直接影響住宅的風(fēng)水。

中國的傳統(tǒng)大宅院入門之處均設(shè)有大型玄關(guān)，而現(xiàn)代都市的住宅普遍面積狹窄，若再設(shè)置傳統(tǒng)的大型玄關(guān)，則明顯會感覺空間局促，難以騰挪。所以折衷的辦法是用玻璃屏風(fēng)來作間隔，這樣既可防止外氣從大門直沖入客廳，同時也可令狹窄的玄關(guān)不顯得太逼仄。

玄關(guān)最大的風(fēng)水作用是可用來化解屋外直沖大門的煞氣。

風(fēng)水學(xué)所說的煞，分形煞及氣煞兩種。并非是所謂怪力亂神的東西，其實就是惡型，與圍棋里的惡型是同理的。往者無不希望居所雙目企及是山清水秀、養(yǎng)眼舒適的一派美好景象。如果出現(xiàn)惡型，令人感覺壓抑別扭，那就需要運用風(fēng)水上的辦法加以彌補(bǔ)，玄關(guān)就是住宅化解外煞的重要部位。

設(shè)立玄關(guān)可以緩沖形煞，風(fēng)水學(xué)上，形煞是有形的兇相，主要有如下幾種情形：

刀煞，也叫尖角沖射：即門口正對附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角，如同一個楔子，打進(jìn)住宅中心，令住戶猶如被利刃直指，覺得百般難以忍受，心情極為壓抑。

暗箭傷胸：住宅正對的大路或街巷呈一條直線，向房中沖來，則住宅向外發(fā)展的氣勢為其所阻斷，形成路沖，也叫街巷直沖。

斜路直沖：住宅在低位，要承受大路從高位直撲而來的巨大壓力，猶如滔滔洪水拾級而下，勢大力沉，直沖入屋，令居者無法阻擋。

設(shè)立玄關(guān)還可以化解氣煞，氣煞是指煞星飛臨的方位，因為它無形無象，不似形煞那樣可用肉眼觀察得到，只能根據(jù)風(fēng)水?dāng)?shù)理推算。如果戶主是東四命，而大門卻開在正西、西北、西南或東北這西四方，大門與戶主相沖，那么，對這家人來說，這便是宅帶氣煞。反過來說，倘若戶主是西四命，而大門卻開在正東、正南、正北及東南這東四方，大門與戶主相沖，對這家人來說，這也是帶有氣煞的住宅。如果住宅遇到這樣的情況，那么設(shè)置玄關(guān)就是當(dāng)務(wù)之急。

方法：

美化玄關(guān)有以下四項基本原則：

1、透。玄關(guān)的間隔應(yīng)以通透為主，因此通透的磨砂玻璃比較厚重的木板更佳，即使必須采用木板，也應(yīng)該采用色調(diào)較明亮而非花哨的木板，色調(diào)太深便易有笨拙之感。

2、適中。玄關(guān)的間隔不宜太高或太低，而要適中。一般以兩米的高度最為適宜；若是玄關(guān)的間隔太高，處身其中便會有壓迫感，而太低，則沒有效果，無論在風(fēng)水方面以及設(shè)計方面均不妥當(dāng)。

3、明亮。玄關(guān)宜明不宜暗，所以在采光方面必須多動腦筋，除了間隔宜采用較通透的磨砂玻璃或玻璃磚之外，木地板、地磚或地毯的顏色都不可太深，玄關(guān)處如果沒有室外的自然光，便要用室內(nèi)燈光來補(bǔ)救，例如安裝長明燈。

4、整潔。玄關(guān)宜保持整潔清爽，若是堆放太多雜物，不但會令玄關(guān)顯得雜亂無章，而且也會對住宅風(fēng)水大有影響；玄關(guān)凌亂昏暗而甚為壓抑的住宅，距離家道中落就不遠(yuǎn)矣。

影響玄關(guān)功能的八大重點：

一、天花的安置

天花板宜高不宜低：玄關(guān)頂上的天花板若是太低，具有壓迫感，這在風(fēng)水上屬于不吉之兆，象征著家人備受壓迫掣肘，難有出頭。天花板高，則玄關(guān)空氣流通較為舒暢，對住宅的氣運也大有裨益。

天花色調(diào)宜輕不宜重：玄關(guān)頂上天花板的顏色不宜太深，如果天花板的顏色比地板的顏色深，這便形成上重下輕，天翻地覆的格局，象征這家人長幼失序，上下不睦，而天花板的顏色淺，上輕下重，這才是正常之象。天花燈宜方圓而忌三角：玄關(guān)頂上的燈飾排列，宜圓宜方卻不宜三角形。有人喜歡把數(shù)盞筒燈或射燈安裝在玄關(guān)頂上來照明，這是不錯的布置，但如把三盞燈布成三角形，那便會弄巧成拙，形成三支“倒插香”的局面，對家居很不利。倘若排列成方形或圓形，則不成問題，因圓形象征團(tuán)圓，而方形則象征方正平穩(wěn)。

二、墻壁的間隔

墻壁間隔應(yīng)下實上虛：面對大門的玄關(guān)，下半部宜以磚墻或木板作為根基，扎實穩(wěn)重，而上半部則可用玻璃來裝飾，以通透不漏最理想。玄關(guān)若不是以墻來作間隔，用低柜來代替也行，其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低柜可用作鞋柜或雜物柜，上面則可鑲磨砂玻璃，這樣既美觀實用，同時也符合下實上虛之道。必須注意的是，玻璃不同鏡子，會反射的鏡子通常不可面向大門，因為會將家中財氣反射出去，但磨砂玻璃則無此顧慮。

墻壁顏色須深淺適中：玄關(guān)的墻壁間隔無論是木板、墻磚或是石材，選用的顏色均不宜太深，以免令玄關(guān)看來暮氣沉沉，沒有活力。而最理想的顏色組合是，位于頂部天花板顏色最淺，位于底部的地板顏色最深，而位于中間的墻壁顏色介于兩者之間，作為上下的調(diào)和與過渡。

墻壁間隔宜平滑：玄關(guān)是住宅進(jìn)出的主要通道，墻壁及地板平滑則氣流暢通無阻。而位于如果以凸出的石塊作為玄關(guān)裝飾，凹凸不平，則宅運便會有諸多阻滯，必須盡量避免。

三、地板的布置

玄關(guān)的地板宜平整：地板平整可令宅運暢順，而且也可避免失足摔跤。同時，玄關(guān)的地板宜盡量保持水平，不應(yīng)有高低上下之分。

玄關(guān)的地板顏色宜較深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合風(fēng)水之道。如要求明亮一些，則可用深色石料四圍包邊，而中間部分采用較淺色的石材。倘若選擇在玄關(guān)鋪地毯，其理亦同，宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。

玄關(guān)地板的圖案忌有尖角沖門：玄關(guān)地板的圖案花樣繁多，但均應(yīng)以選擇寓意吉祥的內(nèi)容。必須避免選用那些多尖角的圖案，而尖角沖門則更絕對不宜，以免家口不寧，惹無妄之災(zāi)。

玄關(guān)地板的木紋不宜直沖大門：玄關(guān)的木地板，不論何種木料，其排列均應(yīng)令木紋斜向屋內(nèi)，如流水斜流入屋，但是木紋切勿直沖大門，如直沖則不吉。

玄關(guān)的地板太光滑：有些人家為了美化玄關(guān)，往往會把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這極易弄巧成拙，單從家居安全角度來說己不理想，因為家人或賓客均容易滑倒受傷。地下排水管也不宜跨越大門和玄關(guān)之間，以免財水內(nèi)外交流時，在玄關(guān)受污，導(dǎo)致家人健康不佳，財路不順。

四、鞋柜的擺放

在玄關(guān)放置鞋柜，是順理成章的事，因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且鞋與諧同音，有和諧、好合之意，并且鞋必是成雙成對，這是很有意義的，家庭最需要和諧好合，因此入門見鞋很吉利。但雖然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意。

鞋柜不宜太高太大：鞋柜的高度不宜超過戶主身高，若是超過這尺度便不妥。

鞋柜的面積宜小不宜大，宜矮不宜高。

鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門，倘若鞋子亂七八糟的堆放而又無門遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因為有門遮掩，所以從外邊看，一點也看不出來它是鞋柜，這才符合歸藏于密之道。風(fēng)水重視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味，否則異味若向四周擴(kuò)散，則根本無好風(fēng)水可言。

鞋頭宜向上不宜向下;鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味；若是鞋頭向下，就意味著會走下坡路。

鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點之外，還要注意宜側(cè)不宜中，即指鞋柜不宜擺放在正中，最好把它向兩旁移開一些，離開中心的焦點位置。

五、財神的擺法

現(xiàn)代有很多家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康長壽，招財進(jìn)寶。但在現(xiàn)代布局的房子中擺放傳統(tǒng)的神臺，會顯得格格不入，若要消除這種矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。

地主是家居最經(jīng)常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內(nèi)其他較隱蔽的角落，但地主卻必須當(dāng)門而立，因為地主的正名是五方五土龍神，前后地主財神，應(yīng)該面向大門，向門外四方納財，這樣才可正增強(qiáng)住宅的財運。地主還是住宅的守護(hù)神，當(dāng)門而立，便可把牛鬼蛇神拒之門外。

地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關(guān)地柜中，那便不太顯眼，而又不失地主應(yīng)當(dāng)向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋柜旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。

地柜可用作鞋柜或雜物柜，為了要與附近的環(huán)境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神柜的內(nèi)部則必須采用漆上金點的紅色。

至于文財神則不宜擺放在玄關(guān)向門之處。財神分文武兩種，武財神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙公明，均宜當(dāng)門而立，但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門，便會把家中錢財向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財神即使擺放在玄關(guān)，也必須面向宅內(nèi)，切勿面向大門，以免錢財外泄。文財神面向宅內(nèi)，是因為這祥可引財入室，但必須小心切勿面向廁所或魚缸，以免雖然引財入屋，但卻往往見財化水。

六、植物的布局

由于玄關(guān)是家庭訪客進(jìn)到室內(nèi)后產(chǎn)生第一印象的地區(qū)，因此擺放的室內(nèi)植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的樹木及盛開的蘭花盆栽組合等設(shè)計，都適用于玄關(guān)。如遇到玄關(guān)光線不佳、遭受穿堂風(fēng)的吹襲、夜晚溫度降低、走道狹窄或少有方形或長方形的空間，則普通開花植物會比形態(tài)特殊的植物來得合適。另外，玄關(guān)與客廳之間可以考慮擺設(shè)同種類的植物，以便于連結(jié)著兩個空間。

玄關(guān)擺放植物，綠化室內(nèi)環(huán)境，增加生氣，令吉者更吉，兇者反兇為吉。但是必須注意的是，擺入在玄關(guān)的植物，宜以賞葉的常綠植物為主，例如鐵樹、發(fā)財樹、黃金葛及賞葉榕等等。而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等卻勿放在玄關(guān)處，以免破壞那里的風(fēng)水，而且玄關(guān)植物必須保持常青，若有枯黃，就要盡快更換。

七、飾物的選擇

由于玄關(guān)位于沖要，對宅運大有影響，因此，擺放此處的飾物要小心，以免無意中破壞了住宅風(fēng)水。古人多擺放獅子、麒麟這些威猛而具有靈性的猛獸在門口鎮(zhèn)守，作為住宅的守護(hù)神。

現(xiàn)代住宅如果擺放獅子或麒麟在屋外，往往會受到諸多限制，退而求其次，則可擺入在玄關(guān)內(nèi)面向大門之處，同樣也可收護(hù)之效。

而不少人家喜歡在玄關(guān)擺放各種動物造形的工藝品，作為飾物擺設(shè)，但應(yīng)謹(jǐn)記不可與戶主的生肖相沖，以免有入門犯沖之虞。

八、玄關(guān)鏡片的安裝

通常住宅在玄關(guān)安鏡可作為進(jìn)出時整理儀表之用，而且也可令玄關(guān)看來顯得更加寬闊明亮一些。但若是鏡子無端對正大門，則絕對不妥當(dāng)，因為鏡片有反射作用，會把從大門流入的旺氣及財氣反射出去，將財神拒之門外。

玄關(guān)頂上也不宜張貼鏡片，玄關(guān)頂上的天花若以鏡片砌成，一進(jìn)門舉頭就可見自己的倒影，便有頭下腳上乾坤顛倒之感，這是風(fēng)水上的大忌必須盡量避免。

其他

“陽宅三要”中將“門”、“主”、“灶”稱為三要，門乃由之路，重要性擺首位，我們先講門。現(xiàn)代住宅門很多，進(jìn)小區(qū)有門，進(jìn)單元樓有門，進(jìn)電梯有門，最后是入戶門，這些門和路一般是不能改變的，在這些門中，我們最重視的單元樓門，這是”氣”門，我們著重觀察此門前水路和環(huán)境，即明堂聚氣，水要有情，氣要旺，再測門向，在現(xiàn)三元九運之八運中，該門向的飛星吉兇，如運星到門，能收山化煞，則大吉大利。但很多住宅不是運星到門，我們應(yīng)認(rèn)真分析形巒。

大多樓門為南北坐向，在八運中當(dāng)運飛星雖不是到山到向，為雙星到向與雙星到坐兩種格局，如形巒配合，也為吉，如形巒配合不理想，應(yīng)該做風(fēng)水調(diào)理。如果形巒惡劣，克應(yīng)大兇，最好換宅。

飛星，形巒，宅向的配合及克應(yīng)吉兇及與人的命理生克的情形即為“四氣”的具體表現(xiàn)，門之納氣的吉兇關(guān)乎宅運，馬虎不得。其它山向同理，分析形巒，門納氣的吉兇，做綜合調(diào)理，即要注意飛星，形巒對宅向的克應(yīng)，更要認(rèn)真分析業(yè)主命理的克應(yīng)，做到趨吉避兇。

對于入戶門，我們把它當(dāng)做玄關(guān)處理，再根據(jù)進(jìn)戶門后通道作分析，只起改變“氣”的走向的作用。可引導(dǎo)生旺之”氣”合理流動。這里需注意與宅內(nèi)宮位的飛星生克，否則要進(jìn)行化解。

研究風(fēng)水是為了研究“氣”，“氣”才是影響我們運氣好壞的因素，“氣”又是看不見，摸不著的，但通過風(fēng)和水可感應(yīng)得到。“無水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無”。因此對住宅的水局要講究，水有情則氣吉，水無情自然氣兇。還要求能藏風(fēng)才能聚氣!

天氣通過地氣而影響我們的住宅，也就是九星八卦，三元九運對住宅的綜合影響，另外還有住宅外形巒的影響（如立交橋、發(fā)射塔、高壓電塔、加油站、鐵路等等），這些屬于研究天氣，地氣如何對宅氣發(fā)揮作用。讓我們能趨吉避兇，使生旺之氣在宅內(nèi)流通。好的環(huán)境是得水又藏風(fēng)，坐向又當(dāng)旺，如購得這樣的住宅，住進(jìn)去不發(fā)都做不到！

要選到全合局的住宅幾乎不太可能，購宅后在裝修前要針對該宅的“四氣”配合情況，做出風(fēng)水調(diào)理方案，使風(fēng)水調(diào)理與裝修融合在一起，盡量不要留有刻意風(fēng)水調(diào)理的痕跡。使其自然與裝修的效果一體。

家居風(fēng)水的知識實在是太多了，略舉一些實例。大門不可正對電梯，大樓住家其大門不可以正對電梯門，正對造成沖射不利財運，住戶容易得患疾病。大門不可直線對窗、后門或廁所。客廳應(yīng)多使用圓形造型的裝飾物，是家人和親友相聚的地方，最需要營造出活潑、融洽的氣氛。圓形屬陽，是動態(tài)的象征，所以圓形的燈飾、天花造型以及裝飾品具有引導(dǎo)溫馨、熱鬧的氣氛。客廳不宜亂掛猛獸圖畫。客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物，通常較無禁忌。但如果您喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時，則需要特別留意將畫中猛獸的頭部朝外，以形成防衛(wèi)的格局，而千萬不可將猛獸之頭部向內(nèi)威脅自己，否則容易為家人帶來意外災(zāi)禍。客廳不宜塞滿古董、雜物或裝飾品。

辦公桌后勿靠大窗：辦公桌擺在大窗之前，自己則背窗而坐。光線從身后照進(jìn)來，眼睛舒服，辦事方便。從風(fēng)水觀點來說，后有「空門」，一切生意徒勞無功，負(fù)責(zé)人的辦公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意興隆。「靠山」系只座位的后面有墻壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安穩(wěn)，也容易得到貴人相助。且座位后面墻上，亦不適宜懸掛玻璃，因玻璃會將負(fù)責(zé)人的背后反映給別人看得清清楚楚。門窗不宜太多：門窗太多會產(chǎn)生太強(qiáng)的氣流，太強(qiáng)的氣流對人身之氣不利。避免在同一排有三個或三個以上的門或窗，此種設(shè)計可使氣流緩慢。如果氣流太強(qiáng)，會使住宅被切成兩半，以致家庭失和。氣流太強(qiáng)對居住者的健康亦有妨害，并損及財運，使家庭內(nèi)部問題層出不窮。

以室內(nèi)設(shè)計的角度來看陽宅臥室：

1.鏡子不宜沖門

2.房門不宜開向枕部

3.房門不宜拍到另一小門(如浴廁之門)

4.房門不宜直沖床尾

5.浴廁之門正沖床中心或床頭皆不宜

6.浴廁之門直沖床尾亦不佳

7.臥房外遇天斬剎者，宜改窗避之

8.床尾正朝窗又直路空亡者，不佳

9.開門見窗，又窗外有煞氣者，不佳（如尖角或電桿斜角屋頂…）

10.臥房正對廁所門，為門氣犯沖

11.臥房正對廚房門，為門氣頂對，流年不利；古云：房門對鍋口，錢財難入手

12.臥房之門最好不要相對；尤其不能偏對，謂之門刀剎

13.臥房窗外見天線及高壓線桿，宜用公雞之飾物制化

14.臥房門不宜有子母扇，也不能有兩扇對開門，主孤寡多病

15.房門通內(nèi)門，謂之直道門，主口舌之爭

有些人出于個人的愛好，在裝修住宅時，喜用黑色裝修墻身、地板、門窗，連沙發(fā)、椅子、桌子等家具也用黑色的。這些人以為這樣裝修，可以表現(xiàn)自己與眾不同的獨特品味。

然而，在堪輿學(xué)而言，這種純黑的室內(nèi)裝修是不可取的，一般人是不宜居住在這種環(huán)境里的，因為黑色太多破壞了室內(nèi)的陰陽平衡，會影響居住者的生活和健康。

陰陽五行是古人的宇宙觀，也是堪輿學(xué)和中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。古人認(rèn)為，五行（金木水火土）是構(gòu)成世界所有事物的基礎(chǔ)元素，五行之間的相生相克，是自然界保持平衡的必要條件。五行一旦失衡，就會導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一小宇宙，也有陰陽五行之分，腎屬水，肝屬木，心屬火，臟屬金，脾胃屬土。體內(nèi)五行之氣保持平衡，人體才健康。而顏色也有五行之分，黑色屬水，紅色屬火，白色屬金、黃色屬土，綠色屬木。

居住環(huán)境對人的影響，堪輿學(xué)認(rèn)為主要體現(xiàn)在陰陽五行方面。住宅的陰陽五行平衡，才會對人體產(chǎn)生有益的作用。所以，住宅五種顏色當(dāng)中任何一種顏色“過分”或“不及”，都是不適宜的。

摘自：《裝企簽單寶典》

作者：尤月林