你總是順呼吸而來(lái)

從百會(huì)到丹田。你在檀中勒馬

我被踐蹋得五臟俱裂

月光下的草屋

像幾塊深陷的化石

落花像箭一樣飛來(lái)

我也只能應(yīng)聲倒地

可是。你一定要相信我啊

我要在打坐中死去。死得

只剩呼吸。讓鼻尖的每次抽動(dòng)

都如同重獲生命

臥云仙侃：打坐乃道佛養(yǎng)身修心之術(shù)，此術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可上溯至遠(yuǎn)古時(shí)代。據(jù)《莊子》記載，黃帝曾三次問(wèn)道于廣成子，求教長(zhǎng)壽要訣。廣成子道：“靜者壽，躁者夭。”皇帝請(qǐng)教如何方可靜心無(wú)躁。廣成子遂授其調(diào)息養(yǎng)氣之法，使身體內(nèi)外俱松，達(dá)到高度入靜、物我兩忘之虛無(wú)境界。皇帝回朝，遣散身邊美女，反復(fù)揣摩養(yǎng)生之道，終有所成。

后世打坐養(yǎng)身之人眾矣，詩(shī)詞文章亦難計(jì)其數(shù)，余獨(dú)喜南宋詩(shī)人葉茵之《打坐》：

一卷黃庭日未移，跏趺坐處篆香遲。

兒曹問(wèn)我新官職，順適堂中老住持。

葉茵其人先是出仕做官，后辭官退居，建一茅屋，名曰“順適堂”。于是乎，胸中千般塊壘、萬(wàn)般不如意，皆順適了。不信且看這首詩(shī)：其人先是讀了一會(huì)兒《黃庭經(jīng)》（道教養(yǎng)生修仙的書），然后打坐，而且一坐就高度入靜，許久未起（中等篆香燒盡約需1-2小時(shí)）。當(dāng)孩子們問(wèn)他，你現(xiàn)在當(dāng)什么官啊，老先生睜眼說(shuō)道：我啊，現(xiàn)在是這順適堂的住持。

而仙人打坐之時(shí)，雜念不絕，嗔癡不滅于腦，難以達(dá)到物我兩忘之境，真是忝稱“仙人”雅號(hào)。

（網(wǎng)圖侵刪）