第4講周易坤卦解.ppt
周易坤卦解周易坤卦解孫熙國孫熙國北京大學中國文化發展研究中心北京大學中國文化發展研究中心;;一、坤一、坤卦卦概說概說?乾坤兩卦是天地之始。?《系辭》：“乾坤，其易之蘊邪！”?“乾坤，其易之門邪！”?《易緯〃乾鑿度》說：乾坤是“陰陽之根本，萬物之祖宗。”?天道和地道一起構成我們生活其中的大世界。一、坤一、坤卦卦概說概說?如果說乾卦告訴我們的是積極陽剛向上，那么，坤卦告訴我們的就是柔順寬厚和包容。?地道是何？處下為臣時如何做到元亨利貞？?只有天道還不行，只有陽剛也不行，在中國人的思維中，剛柔相濟、陰陽和諧才是事物存在和發展的理想狀態。?乾坤兩卦是天地之始。天地相接，陰陽相和，萬物才會化生。————柔順守正、厚德載物。柔順守正、厚德載物。?坤：元，亨，利，牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞。吉。?初六：履霜堅冰至。?六二：直方大，不習，無不利。?六三：含章可貞，或從王事，無成有終。?****：括囊，無咎無譽。?六五：黃裳，元吉。
?上六：龍戰于野，其血玄黃。?用六：利永貞。二、坤卦辭與生活智慧二、坤卦辭與生活智慧?1·仁禮義信：“元，亨，利，牝馬之貞。”?何以曰牝馬呢？乾為天，也為龍，為馬。坤自乾來，可謂牝馬。?女性守正方吉。守正致亨。?2·居下處后：“君子有攸往，先迷，后得主，利。”?坤卦的發展規律是是陰來消陽（與陽息陰相對），陰陽轉化。利于女性。但女性要順從天、乾、牡，不能過分膨脹自己。?此時有所前進，先則迷，后則得主。因為乾時，可以為先，可以冒頭；坤時就必須“從”，唯有隨乾，才不會迷失自我。二、坤卦辭與生活智慧二、坤卦辭與生活智慧?乾使性，坤使命。?從乾那里得到性，從坤那里得到命。?性命—乾坤。?性是天命?命是具體的理則和必然。二、坤卦辭與生活智慧二、坤卦辭與生活智慧?坤比乾似低一格。?大哉乾元！萬物資始，乃統天。?至哉坤元！萬物資生，乃順承天《彖傳》?乾：大、始、統?坤：至、生、順。?推天道以明人事。?初六：履霜，堅冰至。（努力才會有收獲）?譯文：腳踩霜花的時候，堅冰就快要到來了。?啟示：為臣應該從小事做起：合抱之木·九層樓臺。?坤卦是由乾卦變來的。乾如何變成坤呢？《易經》講事物的變化都是從每一卦的最下一爻即初爻開始。
?理解坤卦的初爻，應該聯系《姤》卦來理解。《姤》卦辭：“女壯，勿用取女。”?注重細節，細節決定成敗。?做好小事，才能做成大事。?男要觀大，女要看小。?就坤卦的初六爻來看，一陰始生于下，至微也。按說沒大礙，但《易經》不這么看。看到陰始凝而為霜，就應該想到陰漸盛而至堅冰矣。就像小人一開始很微小，時間一長就漸至于盛。?為人臣、為人子、為人下，需重細節，做小事，掃一屋，漸至于盛，再去掃天下。?千萬不要看不起小事情，大問題的發生往往都是從小事情開始的。?做好小事，才能做成大事。注重細節，細節決定成敗。?“陰始凝也，馴至其道，至堅冰也”《象辭》?“積善之家必有余慶，積不善之家必有余秧。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。”《坤文言》?新生事物往往會有無限的生機和活力，一個事物一旦生出了變化的端倪，往往就一發而不可收。?朱熹《周易本義》“其端甚微，而其勢必盛。”?從積極的方面來說，代表事物發展規律和趨勢的事物，會有遠大的前途和無限的生命力，。?從消極的方面來看，不良的事物一旦出現苗頭，往往非常可怕，要注意把它消滅在萌芽中。?六二：直、方、大，不習，無不利。?譯文：坤道的特點是，正義、正直和博大，但又不能刻意地有所作為，這樣才會無所不利。
?啟示：為臣須有足夠的能力，內方外園，張弛有度。?女子有才便是德。?直—剛直，正義。《廣雅·釋詁》“直，義也”?方—方正，正直。《廣雅·釋詁》“方，正也”?大—巨大，引申為容載萬物的博大胸襟。?習—作為。不習，就是不要刻意去有所作為。?王陽明以飲酒賭博引誘王畿（ji，京畿，畿輔），派魏良器投壺雅歌，做給王畿看。?外似模棱，心中實有一大把柄。?長江1號。?王弼《周易注》的解釋很到位：“任其自然而物自生，不假修營而功自成，故不習焉而無不利也。”?六二爻講的是坤并不是無條件地講“順”。?直，方，大，都是坤的優點，但不能刻意去發揚自己的這些優點。自己看得再明白，再清楚，也必須在合適的時候和場合，自然而然地表現出來，而不能隨意去展現。這就是“不習”，這就是“順”。?可見，坤卦講的“順”又不是盲目的“順”，無條件的“順”，而是順中有“直”，有“方”，有“大”。?《易經》六十四卦，每一卦都有一個主爻。其他爻的含義往往都和主爻有關，或圍繞主爻展開。所以，解卦時要注意抓住主爻。?乾卦的主爻是九五，坤卦的主爻就是六二。理解六二爻是理解坤卦其他爻的關鍵。?由于六二爻是坤卦的主爻，對坤卦的理解，應注意把握這一爻的基本特性。
?六二爻給人總的感覺是循規蹈矩，若恂恂儒者。?六三：含章可貞。或從王事，無成有終。?譯文：內含美好的道德就可以恪守正道。或者跟從王者做事，不要把成功據為己有，這樣就會有好的結果。?啟示：有成就時：善世而不伐，功成而不名有。?含——包含。章——文采。這里引申為美德。《尚書·皋陶謨》說：“天命有德，五服五章哉。”?貞——正。或——或者。成——成功。六三：含章可貞。或從王事，無成有終。六三：含章可貞。或從王事，無成有終。?《文言》說得好：“陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，臣道也，妻道也。”?本份。不在其位，不謀其政。?經過涵養和修煉，直、方、大的特性已皆備于我.頗有內秀，富文章之美，但因為自己處的位置不當，要求做事情就要低調，不可張揚，這樣才會有好的結果。六三：含章可貞。或從王事，無成有終。六三：含章可貞。或從王事，無成有終。?但是，值得注意的是這里的“無成”是說無成于己，但對于君主來說是“有成”的。?本義：由于六三居位不正，故雖有內美，也不敢自是，不敢自必，必須謙虛謹慎，勤勤懇懇，任勞任怨。?事情要自己做，功勞要歸于君，這樣才會有好結果（“有終”）。這就是坤道的特性。?功成而不名有。
?****：括囊，無咎無譽。? 譯文：束結囊口，則內無所出，外無所入，如此就不會得咎，也不會得譽。? 啟示：位次漸升，事業日成，或近于君位時應：韜光藏銳，清虛自守。? 注釋：括——束結。《廣雅·釋詁四》說：“括，結也。”? 囊——袋子，口袋。? 從卦象上看，****爻已到上巽（?）下坤（?）之時。下坤，坤為布、為囊，巽為木、為繩。所以，爻意為束結囊口。? 高亨說：“束結囊口，則內無所出，外無所入。人之于事不問不聞，有似于此。于事不問不聞，則無咎無譽。”? 《文言》說：“天地變化，草木蕃。”“天地閉，賢人隱。”? 六五：黃裳，元吉。? 譯文：有象征忠信的黃色，有仁善之德，居中要忠。一句話，居尊要有處卑之心，自然獲吉。? 啟示：居于尊位時應：仁善中正，寬厚容民。? 裳——下身的衣服。上曰衣，下曰裳。? 元——“仁”，“善”。孔穎達《周易正義》解釋為“大”，他說：“大也，以其德能如此，故得大吉也。”《廣韻〃元韻》說：“元，大也。”? 根據《左傳〃昭公12年》的記載來看，把“元”理解為仁、善，似更妥。? 此爻講君子處于顯位時，要有三種美德：? 一是“信”。黃為土色，黃裳意味著對下要信。? 二是“中”，六五爻居上卦之中位，故處事須忠。
? 三是善、仁（“元”），居位要仁。? （“裳，下之飾也。”黃而處下則吉。）? 左傳昭公12年，南蒯（kuai）造反，占筮時得到了這一爻，以為是吉利的卦，沾沾自喜，去請教子服惠伯。子服惠伯就是以六五爻的“三德”教育南蒯（kuai），說：“中美能黃，上美為元，下美則裳。”認為南蒯造反，不“忠”，不“仁”（善），不“信”，故必敗。原文恭錄如下：? “南蒯枚筮之，遇坤（）之比（），曰： ‘黃裳元吉。’以為大吉也。示子服惠伯，曰：‘即欲有事，何如？’惠伯曰：‘吾嘗學此矣。忠信之事則可，不然，必大敗。’? 黃，中之色也。裳，下之飾也。元，善之長也。? 外內倡和為忠，率事以信為共，共養三德為善。? 非此三者，弗當。且夫易不可以占險，將何事也？······筮雖吉，未也。”? 上六：龍戰于野，其血玄黃。? 譯文：龍在野外爭斗，其血青黃交雜。? 啟示：發展到極致時應:陰陽合和，返璞歸真。? 野——郊外。《說文解字》曰：“距國百里為郊”，“野，郊外也。”《爾雅·釋地》說：“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野。”? 玄——玄，天也。黃，地也。 （《釋名·釋天》）? 臣有君象；子有父象；下有上象；女有男象。
?? 玄黃，即天地。天為青為蒼，故稱玄。地多黃土，故稱黃。《文言》：“夫玄黃者，天地之雜也。天玄而地黃。”? 乾發展到極致，需要陰；陰發展到極致，也需要陽。坤卦發展到這一爻，六爻就全變為陰了。事物的發展是，陰極返陽。上六陰盛至極。? 《系辭》曰：“窮則變，變則通。”事物再發展，就要從坤卦的最下一爻開始，陰爻變為陽爻，故陰陽相爭，即天地相爭，天玄地黃，故曰其血玄黃。? 若能知困而返，則大吉。? 何故云“野”？窮途末路，迫不得已。? 《象》曰：“龍戰于野，其道窮也。”是說，陰發展到上六后，已經到了極點，到了非變不可的地步。這時候就會出現陰陽相爭的局面。? 《爾雅·釋地》曰：“邑外謂之郊。”? 《說文》曰：“距國百里為郊”? 杜子春注《周禮》曰：“五十里為近郊，百里為遠郊。”宋人蔡淵曰：“國外曰郊，郊外曰野。”? 用六：利永貞。? 譯文：坤道之利就在于永遠恪守正信之道。? 啟示：恪守正道，持信永固。? 注釋：①用六——坤卦六爻以外的爻辭。坤卦六爻都是陰爻，六代表陰爻，所以，稱為“用六”。詳見乾卦“用九”的注釋。? ②貞——正，信。詳見《乾》卦卦辭注釋。? 朱熹說：“乾吉在無首，坤利在永貞。
”? 乾的最高境界不是“自強不息”，而是在自強不息基礎上的寬厚和包容，厚德載物。? 作為天地之始的乾道，既應自強不息，也應厚德載物。? 坤道最根本的內容則是永遠恪守正道，秉持信誠。永遠不要說違心話，做違心事。小小 結結? 何楷：“乾道主元，坤道主貞。”? 乾卦的特點是：動以其時、自強不息；? 坤卦的特點是：柔順守正、厚德載物。? 1·居下處始時，要善于做小事，防患于未然? 2·居下處事時，內方外園，張弛有度。? 3·居下有為時，善世而不伐，功成而不有。? 4·居下近尊時，韜光藏銳，清虛自守。? 5·以下臨尊時，仁善中正，寬厚容民。? 6·居下大成時，陰陽合和，返璞歸真。? 7·永遠恪守的原則：堅守正道，持信永固謝謝大家！恭頌大祺！