榆林群眾相信風水之說，對陰宅、陽宅甚為重視，有“子孫出在墳里，富貴出在門里”的說法。修窯挖墳，必清陰陽先生定方位、擇日子。修窯挖墳因山不空而數年輟止的也不少。有時家中遇上災難之事，即懷疑陰陽宅有問題，即請人卜算，如陰陽宅有問題，或遷墳，或重修門窗，甚至遷居，好端端的深宅大院，有時竟無人居住，據說是此屋主兇的緣故。也有不愿遷居或無法遷居者，設法禳災，或在窯洞旁立“喜”、“泰山石敢當”等圓頭小碑以避災殃，或用石獅、石猴等鎮邪。但也有人不相信陰陽先生那一套，“陰陽先生好說空，整天指西又指東，山中如有好墳地，何不埋他老祖宗”，即是對其絕妙的諷刺。還有人說：“住場好不如肚腸好，墳地好不如心地好。”

禁忌

榆林群眾禁忌五花八門，名目繁多，現摘要簡記如下：

生活禁忌做飯時忌拋米撒面。

小孩吃飯忌剩飯。

吃撈飯時忌先在頂子上鏟，而應從旁鏟。

忌敲碗敲筷。

正月初五、初十、二十三日忌食囫圇的(即未磨碎的食品）。忌互相傳遞鹽，恐生口舌。

二人不吃一顆桃，不同洗一盆水。

忌歪戴帽子。

正月忌理發，有“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的諺語。伏天也忌理發。外甥不在舅舅家剃頭，若剃，要坐在尿盆上或站在磨道里。

女人深夜不梳頭，不照鏡子，以防小鬼勾魂。

睡覺忌朝門，因為人死時腳朝門外放置。

單日不出門，雙日不回家。子洲縣老君殿一帶新媳婦一年內千萬不可雙日回婆家，如果誤回，婆婆擋在門外，要媳婦先拿根筷子，戳開兩格窗子方可進門。榆林有“三、六、九，遍地走，二、五、八，守在家”的說法。

臘八、臘月二十三、除夕，已嫁之女不在娘家過夜。端午、伏天，新媳婦不在婆家過夜，要回娘家躲端午，躲伏。

忌用麻繩、麻線系腰 (系麻為戴孝)。

生產禁忌忌不擇日子動土，何日動土需向陰陽先生請教。榆林城相傳不動土的時間為“張王李趙三、九月，雜名雜姓六、臘月”。

忌修門朝正南之建筑。

大門和家門不在一直線上，即使在一直線上，需有隱壁墻避邪。

修建時，泥石中忌帶進異物，尤其不可放進金屬器械或血跡，如有違犯，恐有不祥之事。

做門窗的木紋不能倒置，不用朽木、死樹之木做門窗。不用椿木作門檻。

修窯忌修四孔或六孔，有“四、六不成才”的說法。正月初一禁擔水，小心擔回龍子；初七也禁擔水，“人情擔水澆人工。”

正月初一、十五、二十三日禁使針，二月初二也禁使針，恐傷龍目，實則是讓婦女有休息之日。

婦女一般不借針，借針必還，針者，貞也，不還則諧音為失貞。

婦女忌進炭窯。

炭窯內忌毛吆吼叫。

給山里人送飯，忌用紅筷子，怕天旱。

忌宰殺自己的耕畜。

打谷場上，看糧食成色忌用手抓，要用木锨鏟起看，斗、簸箕等盛谷器具不得朝天，需扣在地上。

賣牲口忌賣韁繩。

人生禮儀禁忌孕婦忌吃驢肉，據說吃了驢肉，懷孕時間長。平素也不喜食驢肉，有“吃了驢肉說鬼話”的說法。

孕婦忌吃兔肉，據說吃了兔肉，生兔唇嬰兒。

生下嬰兒的胎盤忌到處丟掉，而要埋入門背之地內或炕角。

嬰兒未滿月，生人不能入見。

二十歲的男女禁忌完婚，名曰“當梁”。

不在生日成婚。

一天不既嫁人又迎人。

百日之內禁忌同一家庭內娶回兩個媳婦。

洞房花燭之夜禁忌熄燈，禁忌新郎新娘不說話，否則會生啞吧孩子。

引人之轎忌空，需坐個小孩。

帳房窯忌設在雙門檻里。

引人回來時要將碾、磨蓋上，恐怕沖了青龍、白虎星。

未婚之女、孕婦、寡婦、再婚之婦，不引人，也不送人，也禁忌在上頭等婚儀時入洞房，孕婦、寡婦等不縫新裝、壽衣，需多兒女之人縫制。

結婚回門時禁忌另走別道，得走原路。送人的要全部回到女方家。

夫妻不在娘家同房、生育，拆洗自己的被褥，怕沖破娘家。清澗一帶，女兒要在娘家長期住時，娘家要出另典約，如若生了小孩，女婿要穿上紅衣服充牛拉犁，在院子里耕地，將炕刨爛重新修整。

寡婦再嫁忌白天走，得晚上偷偷摸摸走。

嫁女之日忌吃糕。

婚嫁之物忌用單數。

棺材忌用椿、榆之木，壽衣忌用灰、黑等色。

在外暴死者，其尸忌入家宅。

忌在墳山栽椿樹。

忌閏月年遷葬。

清澗有“一墓忌葬五鬼”的習俗。

少女亡后棺材忌從家門出。

孕婦忌出殯時上墳山。

忌赴親家喪宴，尤其不可吃糕，有“親家不吃親家糕，吃了跟著親家跑”的說法。

挖墓時，吃飯由孝男親自送，吃干不吃稀，忌將剩飯帶回。

出殯途中棺材忌落地。

殯葬時，忌互相傳遞工具，要拋擲地下后再揀拾。意為埋葬老人為自覺之行動，無需別人遞工具。葬后之工具先撂在鹼畔，過段時間再往家里拿。

守孝時百日內不剃發，忌穿紅帶綠，過年時忌貼紅對聯，忌唱戲。

舉止言行禁忌作客忌開門不進家，縮頭縮腦；忌上炕不脫鞋，有“上炕不脫鞋，走了再別來”的說法，忌衣帽不整邋里邋遢，忌孤僻自傲，不和別人拉話，忌觸犯人悲傷之事，忌搶先動碗筷，忌晚輩坐上席，忌碗里剩飯、盤里吃光，忌不辭而別。

忌揭別人之短，忌說張道李，評頭品足。

忌直呼長者姓名，大名小字是不禮貌的表現。

忌單手向客人遞飯。

忌交談中雙腳搖擺不定。

忌赤身裸體見客。

忌吹口哨。

忌從人們中間下炕，不得已要說“對不起”。

忌散筷子，據說散筷子要生女孩。忌敲碗筷。忌扣碗，扣碗者，碗瓜朝天也，碗瓜朝天，意味無飯可吃。

吃飯時忌唾沫飛濺，穢言穢語。

客人在不去塵，不掃地，否則是暗示下逐客令，不禮貌。 見人小孩忌說“胖”、“重”。

對亡故之人忌說“死”，要說“歿”，或“老去”等。 打谷場上忌說“打得少。”

飲酒時，忌說“完”和“沒”，應該說“起”。

夜深聽人喊叫不應聲，以防小鬼勾魂。

正月初一忌大吵大鬧，說不吉利的話，煮水餃忌說“爛了”，而說“掙”了，求其吉利。忌訓斥小孩，忌打壞家具，忌到別人家串門。

忌不擇日子探望病人。

忌進寡婦門，有“寡婦門前是非多”的說法。

禁忌用槍口、箭頭對準別人。

禁忌和弟媳開玩笑。

正月忌人要帳，怕壞了一年的運氣。

忌殺豬宰羊遞刀。

忌蹺扁擔，踩門檻。

借人水桶忌擔上送進家，而得放下擔子，雙手提回。

買東西交易時忌二百五十件或出錢二百五十，否則二百五、半吊子，是傻瓜的表現。

小便不可對著日月，恐沖犯日神、月神。

小孩不能在十字路口撒尿，不可用手指虹，否則手指會變歪。

舊時，有些日子忌屠宰牲畜。例如：正月初九，是玉皇大帝的生日；二月十五日，是道教始祖太上老君生日；四月初八，佛教始祖釋迦牟尼生日；八月二十七日，儒教始祖孔子生日。祈雨時也忌屠牛宰羊。忌對神靈說大不恭敬的話。

忌空中接孩子。

忌坐磨頂上、碾碌碡上。碾是青龍，磨是白虎，騎在碾上磨頂，如同騎坐龍虎，大不敬也。

老槐樹不能隨便砍伐。有人說，陜北原屬鬼方，老槐樹是鬼方之圖騰，故有此禁忌。

立碑和作臺階，有生旺死絕禁忌，即碑文字數和臺階個數，要落在生旺上，不可落在死絕上。

忌隨地扔字紙。

路遇煙袋、手巾不拾取，以防揀回“氣筒”和生活“受緊”，而可以拾回帶子，有“拾根帶，三年快”的說法。

忌打死蛇，打死蛤蟆。

忌掏野雀窩。

忌隔門倒水。

忌向別人送“梨”。

男女之間忌用手接觸。

忌摸男人的頭和女人的手，俗云，男人的頭，女人的手，只能看不能摸。

婦女有月經忌朝山進香，以免褻瀆神靈。

女子忌祈雨。

忌反穿衣、反戴帽。

抽煙對火忌用手捉對方煙鍋頸部，避卡脖子之嫌。

民間禁忌是人們千百年形成的習俗，是不允許人們做某些事的準則。這些禁忌或來自宗教信仰，如“小便不對日、月，恐沖犯日神、月神；”或來自封建禮教，如“男女手不接觸”，《禮記》上即有“男女不雜坐，不同木施，不同櫛巾，不親受”的訓示，是“男女有別”、“男女授受不親”之表現；或來自陰陽五行，如“白馬怕青牛”之類；或來自生活經驗之積累，如“不進寡婦門”，以免惹事生非。有的禁忌純屬迷信，荒誕不經，如女兒不帶娘家土，正月不理發等。有的禁忌雖有合理成份，但籠罩上一層神秘的色彩，如在外暴死之尸不進家宅，其實，恐帶回傳染病；陰天不剃頭，恐傷了身體等。有的禁忌是因諧音而來，為求吉利，如不拾煙袋、手巾；不用椿木作棺材等。這些禁忌或是群眾敬畏天、地、鬼、神的表現，或是謹慎、小心、怕出禍事的心理作用，或是封建禮教、迷信習俗的折射，不少禁忌隨著社會的發展，已無人遵循了，如不少歧視婦女的禁忌即是如此，如嫁女之日不吃糕，寡婦再嫁偷偷摸摸等。老年人對禁忌尚能知道不少，并可以遵守一些，年輕人不甚了了，即使知道了也不怎么遵守。當然，有一些禁忌是符合科學的民間美風良俗，如吃飯時不唾沫飛濺，不口出穢言，上炕忌不脫鞋，招待客人忌單手遞碗筷等等，應該發揚光大。