在江西南昌縣，有一個遠近聞名的“教授村”月池村，這個4000多人的村莊，百余年間先后涌現300多位包括中科院院士在內的碩博士、副教授和教授，令外界瞠目。許多人說這里“風水好”，每到周末，慕名前來打卡者絡繹不絕。

放眼全國，類似月池村這樣“教授村”“博士村”不在少數。比如，浙江東陽古淵頭村，900余戶人家走出25位博士、200多位高職稱人才；山東五蓮縣燕河村，僅380余戶人家的小山村，近年來走出了40多位碩博士，出了100多名大學生，成為有名的“博士村”。

談到“教授村”或“博士村”，總能聽到村口有古樹、村后有青山等風水故事，似乎好風水才是文脈綿長、人才薈萃的關鍵所在。中國人向來注重風水，無論住宅朝向、家族墓地，還是村莊選址，都重視山形地勢，講究“迎朝霞避夕陽，靠山面水聚氣”的風水說，以期趨吉避兇，祈福祛禍，甚至將子女出人頭地、家族興旺發達都寄托于“風水好”。

然而，細究這些村莊人才輩出的源頭，無一例外都與民風淳樸、尊師重道，以及良好家風家教有關。“德薄風水失，德厚風水聚。”一個村莊興旺，一個家族興盛，根源不在于風水好，而在于家風。好家風才是最好的“風水”。

位于南昌縣的“教授村”月池村。

古人講，家風正，則后代正，則源頭正，則國正。蔡元培先生在《中國人的修養》里寫道：“家庭者，人生最初之學校也。一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中。”如果將高尚的人生追求、道德品質、生活習慣代代傳承，將會對子孫后代產生深遠的影響。對一個家庭而言，這是最好的“投資”。

良好的家教家風，引導人向上向善，鞭策人成長成才。無論是孔子庭訓“不學禮，無以立”，諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養德”，還是岳母刺字激勵精忠報國，朱子家訓“恒念物力維艱”，無一不映照著言傳身教的優良傳統，承載著祖輩對后代的殷切寄望。

三代而下，教詳于家。自古及今，良好的家風家教，不僅是中華文明的重要組成部分，也是我們黨一以貫之的優良傳統。

老一輩革命家的諄諄家訓、磊磊家風，至今仍被傳為佳話。毛澤東同志立下“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟親不為親撐腰”的“三不原則”；周恩來同志定下“不謀私利、不搞特殊化”的“十條家規”；陳毅同志贈言子女“汝是黨之子，革命是吾風，汝是無產者，勤儉是吾宗”……這種紅色家風，詮釋了家國大義的無我境界，給我們留下了彌足珍貴的精神財富。

家風既是一個家庭親情的繼承傳遞，也是一個社會價值觀的縮影。所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，無數事實證明，家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。

被人們尊稱為“谷公”的福建東山縣原縣委書記谷文昌，生前一身正氣，兩袖清風，他總是告誡家人：“不許沾公家的一點油。”他跟林業打了大半輩子交道，卻從未動過公家一根木頭，每次調職提薪，他總是動員妻子“讓一下”。任上他廣招賢士，卻偏偏不為5個子女“安排”公職。這種嚴格的家規、純正的家風，彰顯了共產黨人的精神風范。

仔細看“家”和“冢”這兩個字，盡管它們的字形結構很像，字義卻大相徑庭，區別就在于那個“點”擺在什么位置上。對家屬子女要求高一點，就能成為幸福之家；如果低一點，就有可能葬送一個好家庭。

忠厚傳家遠，詩書繼世長。一個家庭的精神追求和道德風貌，往往會在潛移默化中代代相傳。由此看來，良好的家風家教，不僅是一個家庭最好的“風水”，也是一個家族人才輩出的源泉。

作者：康勤修

來源：“當代江西”微信公眾號