“窮不改門,富不遷墳”,到底是什么意思?為什么說不能改門?
162 2025-07-18
文 | 影中紀實
編輯 | 影中紀實
大多數人在面對“死人”時都會恐懼,這是一種近乎本能的情緒,一般很難克服。
但是在貴州卻有一位名叫劉朝先的苗民,每晚準時到棺材洞中守著567具“尸體”一起睡覺,幾十年來風雨無阻。
據悉劉朝先如此這般,只是為了心中的一個執念!那這個執念究竟是什么呢?
劉朝先
事實上劉朝先每天要做兩份工作,一份為了生活,一份供養執念。
每天早上6點鐘,他會準時從棺材洞回到山下的房子,隨便對付幾口早飯,就要去工地開始拉土方。
這可是個體力活,劉朝先面朝黃土背朝天,踩著泥濘挑起重擔,一天下來可以賺到150元。
劉朝先白天在工地打工
工作沒有固定的下班時間,但是劉朝先有他自己的底線,那就是不能超過下午八點。
因為八點之后他就要開始準備上山了,不守著那些棺材,他不放心。
如此循環往復,一天一天,一年一年。
這就是劉朝先的第二份工作:守棺人。
到了晚上八點半,劉朝先換好夜里御寒的衣服,帶上干糧,再背上一把鐮刀,拿著手電筒,便踏著月色朝村外的老熊山上走去。
那是一個小山頭,棺材洞就隱藏在森林茂密的半山腰,大約距離地面有20多米。沿著懸崖邊的階梯一路走上去,彎彎曲曲,約百步之遙就能走到。
劉朝先晚上上山“守棺”
棺材洞口長著幾個姿勢妖嬈的古樹,他們盤根錯節、枝葉纏繞,讓這個本就有些瘆人的地方又徒增了幾分詭異,也算是非常應景了。
劉朝先從這些古樹之間穿過,小心翼翼地盡量不折斷他們的枝須,就像是對待一位些老朋友一樣客氣,畢竟他們“認識”的時間也不短了。
而古樹之前是桃花村的中心廣場,也是村中人氣最鼎盛的地方;古樹之后就是棺材洞,是千百年來逝者的集中安放之所。
古與今,也就是一樹之遠。
生與死,只不過一墻之隔。
棺材洞門口
走進棺材洞之后,發現洞穴并不算大,整個洞長約45米,寬約24米,洞內高低尺寸不一,最高的地方大約為21米,是一個喇叭型的喀斯特巖洞。
洞里密密麻麻地擺滿了各式各樣的棺材,在月黑風高之際,如果遇上微風偷偷鉆入洞中,吹的野草和碎石沙沙作響時,那場景會讓人感到不寒而栗。
但是劉朝先早已經習慣了,他先把洞中的棺材清點了一遍后,然后在長凳上靜坐守靈1小時,開始了他每日的例行工作。
劉朝先開始工作
有人曾問過劉朝先為什么要做這樣一份工作,他半開玩笑地說:“為了文物局每個月都給我300塊錢!”便不再做過多的解釋。
有人笑話他是個守財奴,為了區區三百塊錢如此拼命。后來大家才漸漸地明白了,劉朝先是放心不下這里的棺材。
事實上,劉朝先之所以會從事這份工作,還是他自己主動申請得來的機會。
彼時,在劉朝先到這里守棺之前出現了一段空檔期,也就是說當地沒有人愿意做“守棺人”。
棺材洞
這也難免,拋開工資低不說,每天守著這么多棺材的確是有些瘆人。所以村子里的年輕人都出去打工了,年齡大點的也想在家帶帶孫子,誰愿意天天往山上爬?
正是在這段時間里,棺材洞接連丟了十幾具棺材,至今下落不明。
而沒有被盜的棺材也可能被盜墓賊惦記著,如果真的是這樣,那對于他們來說甚至連挖墳掘墓的力氣都省了,撬開棺材就能予取予求。
這一切劉朝先看在眼里,急在心里。也就是從這個時候開始,他每天背著一把鐮刀志愿到棺材洞守夜。
劉朝先背著鐮刀守夜
后來這里雖然修建了圍墻,也裝上了鎖,但劉朝先還是放心不下。于是他就正式請纓去做守棺人,這一守就是幾十年。
在守棺的這段時間里,劉朝先感受到了這些棺材獨有的魅力。如果說歷史是一本小說合集的話,劉朝先不僅知道每具棺材里埋葬的是誰,還能講出他們的故事。
劉朝先不僅知道每具棺材里埋葬的是誰,還能講出他們的故事
“這對棺木是一對父子,爺倆一前一后相繼過世,他們算是沒有了煩惱,但就是苦了那活著的女人。”
劉朝先指著棺木群中一大一小,摞在一起的兩具棺材調侃道。
一對父子的棺木
在他的概念里,調侃死者不是對死者不敬,反而如果對死者“敬而遠之”,那死者才是真的死了。劉朝先接著說道:
“你看他們,就像是父親馱著兒子一樣,這是因為在生前沒有完成的事情,死了之后就不能再留遺憾。但是這爺兒倆幸福的背后,站著個心碎的妻子和老媽”
原來,這個可憐的父親還沒能見到孩子一面,就匆匆撒手人寰了,而小孩子出生沒多久,也是不幸夭折。
一對父子的棺木
父子二人終生未得相見、相念。所以在小孩子小孩子死后就被放在了父親的棺木之上,讓孩子以這樣的方式伏在了父親的肩上,永久的長眠。
“這對棺木雖然也是一大一小,但里邊躺著的是一對夫妻。”
“劉興忠過世的時候家里太窮了,一具大一點的棺材都打不起,更別說刷油漆了,所以他的孩子們只能委屈地躺在這個小棺材里。”
“等到劉興忠的老婆過世時,幾個孩子都已經出去打工很多年了,條件自然是不可同日而語,所以他們就給母親打了一口黑漆大棺材,足足比劉興中的大了一圈!”
一對夫妻的棺木
山洞雖然不大但卻崎嶇起伏,劉朝先在巖石上爬高下低的走到不同的棺木前,津津有味的講解著死者生前的故事。
“這是我母親的棺木,2020年被抬進來的,上邊的這塊抹布就是我來給她打掃房間用的。”
“老太太生前本來不愿意洞藏,但是臨終之際又想通了。”
在他不急不徐地訴說中,夾雜著的滿是睹物思人的情愫。
劉朝先
而每當遇到不好攀爬的地方時,劉朝先就會用手扶住棺木借一把力,完事兒還會說一聲:“謝謝了,老伙計!”,
從劉朝先的介紹中很容易聽出來,這個地方類似于桃花村劉家人的“祖墳”,安葬在這里的都是劉朝先的家人。
既然是類似于祖墳的地方,那棺材的擺放位置必定是有講究的。
比如棺材洞最深的地方,用于安葬重病去世的族人,病得越重,放得越深,目的是為了不讓人去打擾他們。
深處的棺材洞
其余的地方,則是追溯到每個人老祖宗的派系,劃分到了不同的區域。
同時,在各自的區域自重,抬進洞中的棺材可以不分男女老少,尊卑長幼任意堆疊,大多會參考死者生前的遺愿以及人生經歷。
這也是為什么劉朝先能知道這么多人的故事,說完這些,他還著重介紹了一下在洞口放置的那具老舊棺材:
“據說,這個人生前是寨子里脾氣最暴躁的一個人,不僅能以寡敵眾,還敢獨自上山打虎!是個武松一般的人物。”
“所以人們就將其安葬在洞口處,老人稱其為‘站門崗’,他已經守護這個棺材洞近1100年之久了!”
站門崗
當問到洞中一共有多少棺材時,劉朝先斬釘截鐵地回答道:
“567具,現在已經567具了,我記得非常清楚。”
如果將洞穴的歷史比成一棵大樹,那么這些棺材就是一圈一圈的年輪。但如果真的像劉朝先所言非虛的話,1100年的大樹怎么可能只有不到600圈的年輪呢?
棺材洞
關于這點,劉朝先也給出了解答。
首先,在苗家人的文化之中,生和死之間沒有明顯的界限,兩者都是活著,只是形式不同。
苗族人
所以他們認為死亡是生命的一種延續,是“活著”的另一種體現,這種文化延展到劉朝先生活的年代,積累成了一種全新的認知:
生有兩種,進城務工,下鄉務農;死有兩種,下鄉土葬,進城洞葬。
生者之兩種生法不必多言,就是字面意思,而死者的“進城”“下鄉”就有其獨特的含義了。
先說“進城”,這里的進城不是進城打工的意思,而是指在被放在山洞中的棺材,也就是劉朝先守護的這些。
“進城”是指洞葬
因為苗族人是信“鬼”不信“神”的,他們認為棺材就是亡靈們的“房屋”,當族人死后,把棺材集中放入葬洞后,就像在建造一座“冥界之城”。
而“下鄉”則是指的土葬,也就是說“下鄉”的人沒有資格進入“冥界之城”。
“下鄉”指的是土葬
這個資格的劃分,通常是根據劉氏族人在何處辭世決定的,比如客死他鄉的,或者嫁到外地去的劉氏族人就不被允許“進城”。
至于為什么會這種風俗,劉朝先也說不明白,他只說了村里關于洞葬起源的傳說:
“聽老人們說,在1100多年之前,有個老人去世時棺木被水卷到了洞里。算命先生說這是因為老人想要守在家人身邊,應當尊重其意愿。”
“可能就是老人的棺木沒有被水沖走,而是留在了洞中,所以才會將不舍得離鄉的人洞葬于此吧,我是這么認為的。”
實際上劉朝先所講的這個傳說,和苗族歷史文化的專家所研究的“苗族洞葬習俗緣起”不謀而合,洞葬的起源其實是苗族先祖們思鄉故土感情的體現。
洞葬
所以從這個層面上來講,“進城”和“下鄉”其實就是“他鄉”和“故鄉”之爭,所謂的沒有資格“進城”,其實反而是苗族人希望子孫后代都能“落葉歸根”的表現。
但是讓劉朝先感到頭疼的一點是,現在的年輕人都向往外邊的世界,“下鄉”竟然成了他們最能接受的方式,“進城”反倒是成了奇風異俗。
這就意味著老祖宗堅持了千年的宗族意志,到他這一帶還是土崩瓦解了,這也是讓他形成執念的主要原因之一。
劉朝先
“這是我爺爺,這是我太爺爺,這是我爺爺的爺爺……他們都‘進城’了。”
劉朝先拿著根木棍,指著一摞疊起來的棺材秀他“進城”的家族。在他的概念之中,這是身為一個苗族人無尚的榮光,他自然是堅定自己在百年之后也是要“進城”的。
但這個生養了他70多年的地方,正在發生著巨大的變化,如果說“桃花村”曾經真的是一個“世外桃源”的話,如今隨著時代的發展也早已被打開了大門。
隨著考古事業的推進,棺材洞因為其獨特的歷史價值而被各大媒體多次曝光,村里邊為了發展經濟也正在修建旅游景點,人們聞名而來,打卡后滿意地離去。
桃花村的商業開發
再加上越來越多的年輕人不愿意落葉歸根,憧憬著大城市的燈紅酒綠,將“他鄉”視為“故鄉”,很多人出去之后就再也沒有回來過。
甚至是他這份“沒人愿意做”的工作,也可能會有更為專業的安保人員來接替。
他不在乎那一個月的300塊錢,只是到那時候,洞穴中的棺材也就僅僅是歷史文物,對于生者再無任何情感上的意義。
那么,到時候他的祖先們還能安心長眠嗎?
還需要有下一任真正意義的“守棺人”嗎?
劉朝先
其實說白了,劉朝先想要守護的僅僅是一方凈土而已,他希望逝去的先人還能不被打擾,希望“迷途知返”的后人還能認祖歸宗。
但同時他也非常清楚,隨著時代的發展人們的觀念也在飛速轉變,古稀之年的他是無法阻擋時代的腳步的。
所以說,作為一個土生土長的桃花村人,劉朝先只是希望盡好自己的責任,用心守護著這一方山洞,讓先輩族人能夠安歇于此,見證桃花村一土一木的變化。
如果時代不再需要“守棺人”,那么劉朝先也要找好最后一班崗,這就是他最大的執念!
劉朝先
一夜無眠之后,劉朝先比往常下山的時間晚了一點,他還沒來得及鎖上棺材洞的鐵門,包工頭就打來電話催他該干活了。
劉朝先
“老劉,你兩天時間就能賺300塊錢,為什么還要貪小便宜去守棺呢?”
對此,劉朝先只是笑了笑而沒有回答,低頭開始了一天的忙碌。