農村老俗語：“墳前生洞子孫窮，墳后三物變富人”，指哪三物？

舊時人們“事死如事生，事亡如事存”的觀念很重，因此對于身后事，乃至先人的墳地風水、修繕、樹木等變化都很看重。這里面有教育子孫后代不能忘本盡孝道之意，也包含有唯心主義的神秘色彩。今天咱們就來說說老俗語：“墳前生洞子孫窮，墳后三物變富人”是啥意思？指哪三物？

墳前生洞子孫窮：以封建舊觀念來看這種現象，子孫后輩的“陽宅”是“陰宅”的延續，墳墓前生洞，也就是“陰宅”四下透氣，不聚財，意寓“陽宅”同樣不聚財，子孫會貧窮。顯然這半句老俗話，利用舊時大多數人們擁有濃厚的封建迷信思想，警告子孫后輩要維護好先人墳墓，不能忘祖，要不然先祖墳墓四下漏氣，對自己不吉利，家庭漏財，子孫貧窮。

站在唯物主義論來看，實際上，墳地上有洞就是一種自然現象，和現實中兒孫是否富貴貧窮沒有啥直接關系！這只能說墳地缺乏修繕，從側面說明這墳后代人丁稀薄，年久失修無人維護而已，和老話說：“墳頭塌陷子孫稀”有類似的意思。因為在傳統觀念里，墳地但凡有后人，每年祭祖都會對先祖的墳墓進行添墳、拔草進行修繕維護，不會放任墳前生洞，那可是對先祖大不敬。老話說：“百行孝為先，羔羊尚知跪乳，烏鴉亦求反哺。”作人要懂感恩，勤勞不忘本，才能把家和事業發展的更好。

墳后三物變富人：這和舊時人們很看重陰陽宅的FS有關，這種風俗在民間可以說久盛不衰。雖然沒有科學證明有實際意義，并不是說墳后真的有這三樣東西，家里就會變富（要不然舊時就沒有窮人了）。但是，有這三物象征寓意美好，人心情喜悅，對做人做事有益。好比說陽宅上講究：“桑皂杜梨槐，不宜入陽宅”、“農家院里栽五樹，子孫興旺又多福”等，還有“蛇進家聚財”等說法。那么，墳后三物變富人，也是一種人們向往富有美好的生活象征。

第一種物當然是松柏樹類的長青樹了。這類樹木壽命長，生長緩慢，又肅穆，是墳地美化環境的優選樹種。當然還有棠梨樹、柳樹、桑樹等等，契合墳地氣場，大吉大利。第二物就是有象征吉祥如意的動物，比如“蛇盤墳”在舊時觀念里，是大吉大利的象征，還有“狐守墳，富三輩”的說法等。第三物乃是墳后有山，寓意有靠山，可以庇護子孫后代。這些說法雖然并沒有科學依據，但是，在舊時“事死如事生，事亡如事存”觀念大行其道時，這種FS學說，非常盛行。

實際上，新時代的我們，心里都非常明白，也很清楚，富貴和貧窮全在自己的努力拼搏，雖然有時候有好運氣的成分，但是，自己如果沒有能力，有好吃懶做，把祖墳修建的再好，僅靠“祖先保佑”根本沒啥用。我們看待老俗話，要剔除糟粕，留取精華，繼承先祖們的拼搏精神和孝道理念，子孫后代才能更加興旺發達，財源滾滾來！