中國幅員遼闊，南北5500公里，東西5200公里，廣袤的大地，展現(xiàn)了不同的地理地貌。就以土壤為例，我們僅僅按照土壤顏色區(qū)分土壤，在中國境內(nèi)的土壤至少有20多種。如黃土，紅土，黑土，白土，磚紅土，青土等等。而在這為數(shù)眾多的土壤當(dāng)中，要屬“五色土”最為有名。

五色土分別為：黃土，白土，青土，紅土，黑土。為什么說五色土最為有名。因?yàn)樵谥袊糯嬖谥环N“社稷祭祀”的制度，社稷祭祀要建造“社稷壇”，而這社稷壇用到的土就必須是“五色土”。社稷壇代表的是古代帝王的江山社稷，而這五色土是由全國各地納貢而來，以此來代表“普天之下，莫非王土”。紅土代表南方，青土代表東方，黑土代表北方，白土代表西方，黃土居中。同時，五色土還和古代的五行理論無縫銜接。直到今天，尚有古代社稷壇存世，比如北京紫禁城內(nèi)明清兩代的社稷壇。

不僅僅是古代王權(quán)統(tǒng)治借用五色土代表的特殊含義，即便普通百姓間，也形成了不同顏色土壤的禁忌。就比如有一條俗語就這樣說：沙土不葬墳，紅土難養(yǎng)人。那么，古人這句俗語，是在說沙土和紅土在哪方面的禁忌？古人總結(jié)出這樣的俗語，到現(xiàn)如今還有沒有道理？

沙土不葬墳，紅土難養(yǎng)人。

一，沙土不葬墳。

這句俗語的意思非常簡單，意思就是：在喪葬文化當(dāng)中的墳?zāi)惯x址的環(huán)節(jié)當(dāng)中，不能把墓址選在沙土地。

沙土，顧名思義，有沙也有土，是沙和土的結(jié)合體。沙是那種細(xì)沙，土是那種面土。沙土中沙的成分占有八成，而土的成分只占兩成。每一種土壤的存在，都有其功用，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。沙土也不例外。在以前，經(jīng)常用沙土炒花生，瓜子等干果，炒制出來的花生和瓜子香味濃郁，那口感，遠(yuǎn)不是現(xiàn)代工藝炒制出來的花生和瓜子所能比擬的。

說了沙土的優(yōu)點(diǎn)，然后說沙土的缺點(diǎn)。就如這句俗語所說“沙土不葬墳”。沙土怎么就不能葬墳了？古人是從哪方面來考量的？

1，古代的喪葬文化講究頗多。墓址的選擇上，就有諸多禁忌。古人就認(rèn)為，墓址的選擇，要暖（也就是藏風(fēng)聚氣）；土壤要干凈，以此保證風(fēng)水氣場的穩(wěn)定性；土壤不能過濕或過燥，要堅硬有光澤，有一定的濕度。

很顯然沙土地不滿足墓葬的要求。1，沙土質(zhì)地松散，不能滿足藏風(fēng)聚氣的要求。

2，透水性強(qiáng)，保水能力差。

沙土地，夏季多雨時節(jié)，過多的雨水滲透，導(dǎo)致墓穴濕度大增。而春天多風(fēng)且干燥的季節(jié)，保水能力不足，導(dǎo)致墓穴太過干燥。古人就認(rèn)為，過濕或過燥的墓穴，嚴(yán)重影響到了陰宅的作用。

3，沙土地土壤貧瘠。花花草草的很難生長。如若葬墳在沙土地，就出現(xiàn)墳頭光禿禿的，或者有零星的幾棵草的情況。長在墳頭的草，預(yù)示這個家族的繁榮昌盛與否。這完全不符合古人的喪葬文化。俗語就說：墳頭無草絕家資。古代的風(fēng)水學(xué)人士就認(rèn)為；沙土地，土質(zhì)松弛，容易導(dǎo)致疾病生，人財衰敗。

我們現(xiàn)代人的眼光來考慮這個問題。

首先，沙土地松弛難成型，遇到干燥多風(fēng)的天氣，會導(dǎo)致墳頭土的流失，如不加強(qiáng)管理，恐怕多少年以后，連自家祖先的墳地都找不到了。

其次，夏季多雨季節(jié)，由于沙土透水能力強(qiáng)，導(dǎo)致墓穴內(nèi)濕度大增，進(jìn)而有可能出現(xiàn)墳?zāi)固那闆r發(fā)生。

二，紅土難養(yǎng)人。

紅土，一種特殊性質(zhì)的土，因土中含有豐富的金屬化合物，而紅土多半產(chǎn)自于南方。南方的多雨天氣，導(dǎo)致一些金屬化合物被分解流失，而氧化鐵和氧化鋁卻不容易分解流失。導(dǎo)致紅土中氧化鐵等物質(zhì)被保留下來，就導(dǎo)致紅土呈現(xiàn)紅色或褐紅色。紅土具有：酸性強(qiáng)，土壤有機(jī)質(zhì)少，土壤黏重，保水性強(qiáng)，排水能力差，土壤容易出現(xiàn)干裂的情況。

正是由于紅土的獨(dú)特特性，導(dǎo)致小麥，玉米等農(nóng)作物無法正常生長。反而是茶樹等經(jīng)濟(jì)樹種種植效果不錯。可在交通運(yùn)輸條件極其落后的古代，即便你生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的茶葉，你也未必能換成錢來購買糧食，反倒是那些糧食作物更受青睞。人們手里有了糧食，心里就不會慌，也就有了生存的底氣。茶葉等經(jīng)濟(jì)作物雖茶葉質(zhì)優(yōu)，卻不能解決溫飽問題。在古代，容易出現(xiàn)饑荒的情況。所以古人也就因此有了“紅土不養(yǎng)人”的說法。

可到了現(xiàn)代，物流水平遠(yuǎn)不是古代所能比擬的。好酒不怕巷子深，只要你手里有優(yōu)質(zhì)的茶葉，就能換取數(shù)量相當(dāng)可觀的金錢，只要手里有了錢，到超市或市場，就能買到自己想要的任何生活物資。所以，時代不同，觀念也不同。

俗語“沙土不葬墳，紅土難養(yǎng)人”。只有“沙土不葬墳”到現(xiàn)代還有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，而“紅土難養(yǎng)人”，隨著社會的發(fā)展，已經(jīng)沒有任何指導(dǎo)價值。紅土照樣能給人們提供豐富充足的生活物資。所以，我們在理解這句俗語時，只要理解“沙土不葬墳”就好。