《易經之變易》一書是花費了兩年的時間，于2014年底完成，應廣大讀者的要求，并借助微信公眾平臺，將陸續的將該書與大家分享，先睹為快，敬請大家關注！如要轉載，請注明出處，或者聯系作者。望尊重版權!

蒙之未濟

蒙卦發生四爻變，就得到變卦火水未濟卦。

《彖》曰：“未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。”

未濟，火炎上，水潤下，火在水上，水火不交，陰陽不得正位。未濟就是面對坎險，自己的實力不足，不能涉險，但又不愿意放棄，心有余而力不足，未能完成或者無法完成的意思。

蒙之未濟告訴我們，蒙昧無知不利于萬物的生長變化，也不利于社會的發展變化。水火未濟必然引起生化的停止，未濟的原因就是萬物處于蒙昧的狀態，毫無秩序，沒有教化，不講禮儀，所以要開蒙啟智，進行禮儀教化，使社會變的有序。萬物能各司其位、各盡其責，就達到了既濟。

在屯的階段，萬物受到母體的照顧，無憂無慮的成長。進入蒙的階段，復雜性、多樣性以及競爭性使成長受到多方面的制約。當我們創業初期，各方面都在照顧我們，好像一切都是那么的順風順水。當蜜月期一過，進入蒙的階段，好像運勢發生了逆轉，辦一點小事情都阻力重重。關系非常親密的人開始對我們說“不”，當初拍著胸脯打包票的人開始“打太極”，內部員工的積極性開始衰落。人情世故，內憂外患，紛至沓來。這就是蒙之未濟。

未濟不是我們想要的，但是未濟卻是蒙卦最核心的含義，因此，我們古人才特別重視蒙卦，提倡“果行育德，啟蒙開智”，古圣先賢的經典都值得我們去學習，特別是從蒙童階段就應該普及，并以此建立正確的人生觀、價值觀，開啟我們的智慧，幫助我們走出蒙昧，走向既濟。

蒙之渙

蒙卦發生五爻變，就得到變卦風水渙卦。

《彖》曰：“渙，亨。剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。”

巽木柔順位于外卦，不在外胡亂的飄蕩。巽木浮于坎水之上，隨坎水的流動而一同流動，暢通無阻，所以沒有險難阻擋。先王發明的舟船既能帶領大家渡過坎險，又有利于交通運輸，這樣的功績太大了。他的功績使他享受“帝位”的稱號，并設立宗廟來祭祀。

蒙之渙告訴我們，蒙是束縛思想，而渙是解放思想。啟蒙教育就是開啟智慧，解放思想。

“險而止”，遇到坎險能知止，并祈求智者為自己啟蒙，而渙就是智者造舟船來幫助人們渡過坎險。所以渙就是啟蒙的一種方法，它教會人們要學會“善假于物也。”

在屯的階段，屯之節代表著母體對幼體的管理和照顧，使幼體不能離開母體，并依賴母體，進入蒙的階段，節卦變成了渙卦，母子分離，雖然痛苦煎熬，這卻是自然法則。

當我們看動物世界時，動物在它成熟后，母體必須驅趕它離開族群回歸大自然，獨立謀生。人類也一樣，“樹大了分杈，人大了分家”。正是因為渙卦才導致蒙具有復雜的特性，正是因為分散才導致生物的多樣性。

人類社會也是這樣，從設計公司出走的員工開辦設計公司，從印刷公司離開的員工開辦印刷公司，昨天還是你的員工，今天就變成你的競爭對手。沒有人一輩子只當小孩，沒有人一輩子只當學生，沒有人一輩子不換工作，從屯到蒙，從蒙又到屯，你的屯是他的蒙，你的蒙又是他的屯，散了又聚，聚了又散，分分合合，社會就是這樣的復雜。

蒙之師

蒙卦發生六爻變，就得到變卦地水師卦。

《彖》曰：“師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下而民從之，吉又何咎矣。”

師卦上卦坤為眾，下卦坎為水，水是萬物生存的基本物質，水是萬物聚集的根源，因為水而聚眾就是師。有了師道，社會、國家、個人行動就有了榜樣，有了秩序，有了管理，才能解決各種問題。社會不再是烏合之眾，國家安全也有了保障，個人的行為不再迷茫懈怠。能夠把眾人凝聚起來而又能行守正之道則可王天下矣。

蒙之師告訴我們，蒙昧無知需要導師來啟蒙開智，把無知變成智慧，把野蠻人變成文明人。

師有文武之道。一方面，因水主智而聚眾，比如，孔子教書育人、答疑解惑，被尊稱為師長，為師之道在于教人以漁，給人智慧，這是師的文道。另一方面，因坎水險陷而聚眾，比如大禹治水，聚眾排險、領兵打仗、保家衛國者也被尊稱師長，那是師的武道。文武不同，名稱一樣，都是解決問題，開啟智慧。

《雜卦傳》：“比樂，師憂。”屯之比說的是幼體之間沒有差異，生存的資源都由母體供給，相互同比而快樂。蒙之師是因為個體之間存在差異，生存的資源通過競爭來獲取，師旅聚眾的目的就是爭奪資源，有爭奪就有成敗，因此而憂慮。

師是種群競爭的具體表現，其特點之一就是群體性，這和前面的蒙之剝相似，剝是群陰剝陽，群陰只是數量的眾多，卻沒有組織性，而師旅聚眾是有組織性，“一人使之，眾人從之；一人揮之，眾人應之。”這種組織性把個體的競爭轉化為團體的競爭，這是生物競爭的又一大特點。成群螞蟻可以蠶食大象，猛虎也怕群狼，人類也是因為組成社會才成為大自然的主人。

（待續）

【作者簡介】柏峻峭是中國傳統文化的弘揚者、國學易經的研究者，柏老師研究易經哲學多年，著寫了《柏話易經》和《易經之變易》兩本書作。他對卦爻辭的解讀不同尋常，既有深度，又有廣度，讓玄之又玄的易經智慧走下神壇，惠及大眾，開啟心智。多次被省市電臺邀請做節目嘉賓，受聘于多家大型企業做管理顧問，常年在各大書院主講《易經大智慧》，大力推廣、宣揚國學，并開播了微課堂，同樣的《易經》，不一樣的觀點，全面系統地講解了64卦，深得廣大國學愛好者的支持。

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