易經(jīng)：值年卦，邵雍眼中的世界。以129600年周期規(guī)律，認(rèn)知?dú)v史發(fā)展

每到歲末年初，朋友們就會問，明年應(yīng)該讀《易經(jīng)》的哪個卦象？懂《易》的朋友一般都會有統(tǒng)一的答復(fù)，2019讀無妄卦，2020年讀明夷卦，2021讀賁卦。

那么，這樣的一個說法源自哪里？這就是我們通常說的易經(jīng)值年卦。

提到值年卦，就不得不提到邵雍（邵康節(jié)），這位宋代的天才人物，以及邵雍的代表作《皇極經(jīng)世》。作為北宋學(xué)者，著名理學(xué)家的邵雍，可以說是有著經(jīng)天緯地的大才，直到今天，我們?nèi)匀环Q邵子為哲學(xué)家。為什么將邵雍稱為哲學(xué)家，原因在于邵雍系統(tǒng)的回答了這個世界是怎樣存在的問題。

我們都知道哲學(xué)有三大終極問題。一是世界的本質(zhì)是什么；二是我們?nèi)绾握J(rèn)識這個世界，第三在于我們能夠做什么。我想，通過值年卦，我們可以了解邵雍對于世界本質(zhì)的答案，以及邵雍眼中的世界到底是如何存在的。

01一個了不起的完美假設(shè)：周期

提到假設(shè)，很多人都會不以為然。因此，在這里我們先給“假設(shè)”正正名。比如，我們都知道的牛頓第一定律，第二定律，乃至第三定律都是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上。比如，假定完全光滑的平面，比如假設(shè)外力為零。再比如，當(dāng)代的大多數(shù)實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)。

所以，一個大膽的“假設(shè)”，是很了不起的。大膽假設(shè)，小心論證，是完全可以的。

在《皇極經(jīng)世》中，邵雍表達(dá)了這樣的一種觀點(diǎn)：這個世界的運(yùn)行，是有周期性規(guī)律的。

雖然，這是一種大膽的猜測，但亦有其可取之處。我們?nèi)祟悘哪睦飦恚磥碛謱⒆呦蚰睦铮@可以說是人類需要回答的終極命題。邵子的大膽猜測，也許是異想天開，但也有其存在合理性。因?yàn)椋覀兇嬖诘氖澜纾辍⒃隆⑷斩即_實(shí)具有循環(huán)往復(fù)特點(diǎn)。

具體舉例來說，通過太陽的轉(zhuǎn)動，我們能看到日復(fù)一日的循環(huán)；通過月亮的運(yùn)行，我們能看到月復(fù)一月的循環(huán)；通過春夏秋冬的不同感受，我們普通人也能夠感受到年復(fù)一年的循環(huán)。

當(dāng)然，通過天文學(xué)的精密計(jì)算和觀測，我們同樣能得出上述結(jié)論。

那么，在年以上，是否有更大的循環(huán)單位，按照邏輯推論，應(yīng)該是可以論證的。

比如通過五大行星的運(yùn)行規(guī)律，我們同樣能夠得出一些循環(huán)結(jié)論。諸如，木星的公轉(zhuǎn)周期近似于12個地球年，土星則近似于30個地球年等等。

02 邵雍將運(yùn)行的周期性規(guī)律以數(shù)字表達(dá)，雖是猜測，確實(shí)也神奇

這個世界的運(yùn)行，是有周期性規(guī)律的。僅僅這樣一句話，不過是空話，還要小心論證才行。按現(xiàn)在的學(xué)術(shù)要求，就是要用數(shù)據(jù)說話。

因此，邵雍提出了如下的具體規(guī)律：這個周期性規(guī)律以12萬9千6百年為一個大周期，稱之為一元。一元分為12會，一會分30運(yùn)，每運(yùn)分12世。由此，我們可以推理，一世30年，一運(yùn)360年，一會10800年。

用現(xiàn)在的數(shù)學(xué)公式可以表示如下：

1元=12會=360運(yùn)=4320世=129600年

1運(yùn)=12世=360年=4320月=129600日

1年=12月≈360日=4320時(shí)辰

依照今天的數(shù)學(xué)邏輯，我們也能看出其中的兩個周期，一個30，另一個是12。是的，與我們今天天文學(xué)中測定的土星、木星運(yùn)行規(guī)律有著驚人的相似。

我們有句諺語叫做：30年河?xùn)|，30年河西。不僅僅是感嘆世間變化無常，同時(shí)也是在告訴我們一個古人所了解的規(guī)律。在今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)中，也經(jīng)常探討30年周期變化規(guī)律，也許有其共通之處，當(dāng)然，這也僅僅是一種猜測。

同時(shí)，在傳統(tǒng)文化中，我們通常還有60花甲子的說法，是10天干與12地支相配，以60年為一個周期的紀(jì)年法。這與邵雍的觀點(diǎn)，亦有相通之處。

雖然，今天我們在學(xué)科中，將自然科學(xué)與人類社會的發(fā)展規(guī)律完全分開，但是，自古至今，我國傳統(tǒng)文化中，素來有“天人合一”的思想，認(rèn)為人也是自然的一部分，人也要與自然相和諧，所以，將這樣的規(guī)律與人類生存之道相聯(lián)系，也是無可厚非的。

03 值年卦，源于周期規(guī)律和易經(jīng)，記述了一個悠久恢宏的歷史

我們都知道，易經(jīng)中總共有64卦，但是，乾坤離坎為4正卦，所以舍棄不用，也就是剩余的60卦來對應(yīng)這樣的循環(huán)。

為什么用60，用現(xiàn)代數(shù)學(xué)邏輯來講，就是因?yàn)?0和12的最小公倍數(shù)是60。

整個循環(huán)模式，則是以64卦方圓圖為模型，自復(fù)卦開始，至剝卦止（去掉4正卦）為一個循環(huán)，周而往復(fù)。60卦，分為12會（以12地支排列），一會5卦。比如，復(fù)、頤、屯、益、震為子會；噬嗑、隨、無妄、明夷、賁為丑會，以此列推，姤、大過、鼎、恒、巽為午會；至?xí)x、豫、觀、比、剝?yōu)楹?

然后，將各個卦象與歷史發(fā)展進(jìn)行對照，得出結(jié)論現(xiàn)在的人類處于的時(shí)代是午會之大過卦（公元前56年-公元2103年，共2160年）。

在大周天中，每個卦又有36種變化，依據(jù)這36種變化為起點(diǎn)，又可以按照先天方圓圖循環(huán)一圈，這就是一個小周天（60年）。

一個卦得出36變得過程：一個卦共6爻，每個爻變一次，得6變卦，6變卦再變6爻，最終實(shí)現(xiàn)36變。“變”的意思是陰變陽，或陽變陰。

至少，從數(shù)學(xué)上，這是無懈可擊的。按照現(xiàn)代數(shù)學(xué)的排列組合公式，我們馬上就能計(jì)算出，60*36*60=129600。

依據(jù)上述算法，現(xiàn)在為大過卦的最后一變，也就是上爻的陰爻變陽爻，由澤風(fēng)大過變?yōu)樘祜L(fēng)姤。姤卦之第五爻變，為火風(fēng)鼎。鼎的起點(diǎn)為甲子年1984，然后沿著先天方圓圖開始數(shù)數(shù)即可得出，如下的值年卦。

由此，2019年為天雷無妄卦，2020為地火明夷卦，而2021年則為山火賁卦。

綜上所述，邵雍以周期性規(guī)律的形式來認(rèn)識我們所在的世界，是非常了不起的。以12萬9千6百年為一個大周期，來看待人類的歷史發(fā)展，在李秀筆記的認(rèn)知體系里，也是挺了不起的一件事，因?yàn)槲覀兺ǔ？礆v史，也就是說上下五千年。

與此對照，風(fēng)靡世界的《全球通史》中，介紹的人類文明史，才不足區(qū)區(qū)6千年。本文最后，不得不贊嘆我們祖先的眼光之博大。就李秀筆記個人而言——十二萬年的恢宏歷史，深得我心。