一般人說(shuō)起卦變，都以為是后世虞翻等人的發(fā)明創(chuàng)造，并不是《周易》里面就有的內(nèi)容。

但實(shí)際上，早在易傳《彖》里面就已經(jīng)明確地記載了卦變的理論和原則。

——而且，對(duì)照《周易》的卦序和卦爻辭，我們就能夠發(fā)現(xiàn)：《彖》的說(shuō)法是對(duì)的！《周易》里面本身就已經(jīng)有了卦變的思想！而且作者在編排卦序和編寫(xiě)卦爻辭的時(shí)候，已經(jīng)在純熟地運(yùn)用這個(gè)卦變的思想。

一、何謂卦變？

所謂“卦變”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是六十四卦中的任何一卦都可以從另外一卦變來(lái)。

在這個(gè)思想下，六十四卦形成了一個(gè)整體，各卦之間一氣貫通，循環(huán)不已，周流不息，體現(xiàn)了“通天下一氣”的哲學(xué)天道觀。

最簡(jiǎn)單的卦變?cè)瓌t，就是以十二辟卦為主，按照卦象里面的陰陽(yáng)爻數(shù)量劃分：

所有一陰五陽(yáng)之卦，皆由《剝》《復(fù)》兩個(gè)辟卦變來(lái)。所有一陽(yáng)五陰之卦，皆由《夬》《姤》兩個(gè)辟卦變來(lái)。

所有二陰四陽(yáng)之卦，皆由《臨》《觀》兩個(gè)辟卦變來(lái)。所有四陽(yáng)二陰之卦，皆由《遁》《大壯》兩個(gè)辟卦變來(lái)。

所有三陽(yáng)三陰之卦，皆由《泰》《否》兩個(gè)辟卦變來(lái)。

二、《彖》里面的卦變思想

作為早期的重要易傳，《彖》已經(jīng)準(zhǔn)確地將《周易》里面各卦的卦變思想闡述得很清楚了。

這些闡述就集中在十二辟卦的解釋中。

比如解釋《咸》卦的時(shí)候，因?yàn)椤断獭芬彩侨幦?yáng)卦，是由《否》卦變來(lái)，《否》卦上九陽(yáng)爻與六三陰爻互換位置變成《咸》卦，陽(yáng)爻下降，陰爻上升，所以《彖》就說(shuō)“《咸》，柔上而剛下”。

比如解釋《蠱》卦的時(shí)候，因?yàn)椤缎M》也是三陰三陽(yáng)卦，是由《泰》卦變來(lái)，《泰》卦初九陰爻與上六陰爻互換位置變成《隨》卦，陽(yáng)爻上升，陰爻下降，所以《彖》就說(shuō)“《蠱》，剛上而柔下”。

……

三、通行本卦序里的卦變

《彖》的解讀是不是準(zhǔn)確的呢？

《周易》里面有沒(méi)有卦變的思想？

有的。

而且就明明白白地寫(xiě)在了卦序里面。

我們說(shuō)過(guò)，《周易》通行本卦序，就是編寫(xiě)《周易》的作者使用的原始卦序。

這個(gè)卦序究竟是按照什么規(guī)律排列的，古往今來(lái)已經(jīng)有很多的解釋。

唯一能夠貫通全篇的一個(gè)規(guī)律，就是“兩兩相耦，非覆即變”。

還有一個(gè)鮮為人知的規(guī)律，就是卦變思想的基礎(chǔ)：陰陽(yáng)平衡規(guī)律。

通行本六十四卦序，從上經(jīng)第一卦到下經(jīng)第一卦，始終保持著陰陽(yáng)平衡的規(guī)律。

在六爻純陽(yáng)的乾卦后面，緊跟的是六爻純陰的坤卦。

在二陽(yáng)四陰的屯和蒙后面，緊跟的是四陽(yáng)二陰的需和訟。

在一陽(yáng)五陰的《師》和《比》后面，緊跟的是五陽(yáng)一陰的《小畜》和《履》

在三陰三陽(yáng)的《泰》卦后面，緊跟的是三陽(yáng)三陰的《否》……

唯一的例外，就是上經(jīng)的《剝》《復(fù)》和下經(jīng)的《夬》《姤》這兩對(duì)卦——巧的是，這兩對(duì)卦正好是相反的卦象，而且它們所處的位置正好把三十六宮分成了三等分。

《周易》六十四卦，實(shí)際上只有被稱為三十六宮的三十六個(gè)卦象。其中上經(jīng)18宮，下經(jīng)18宮，它們的陰陽(yáng)平衡情況可以從下兩個(gè)圖中看得很清楚：

這就是邵雍所說(shuō)的“天根月窟閑來(lái)往，三十六宮都是春”。