婚俗與一定的經濟基礎和社會制度有著很大的關系。隨著社會的發展，婚姻習俗不斷發生變化。藏族的婚姻形式，以一夫一妻制為主，主要是以男方娶妻組成家庭，但在農牧區存在兄弟共妻或姊妹共夫等現象。

過去多數青年的婚姻由父母做主，而自由戀愛，結成夫妻的情況較少。一般說來，父母選擇與自己社會地位相等的男女，通過占ト，看其屬相是否與自己的兒子或女兒相合。如果屬相合，便向神靈或活佛卜卦看有無緣分。若有緣分，經雙方父母商量，達成共識后致送求親酒，協商確定具體迎娶日期等事宜。亦有簽含尊敬父母，照顧年幼者，年長者，善待同輩，愛護弱者等內容之婚約者。

有一種舊俗，女兒出嫁時，對其隱瞞真情，一般以探親、朝佛等為名，帶上女兒，直到抵達婆家附近時才告之實情。到達婆家后，便舉行各項婚禮儀式。

舉行婚禮時，對方應在舉行婚禮的房間內整齊地擺放上用于慶典的五谷斗、親朋送來的肉食、酥油和糧食等賀禮，上面放置綢緞或哈達。為表示吉祥，用青稞在新郎、新娘的座位上畫出雍仲永固符（與右旋萬字符方向相反），桌上擺放人參果飯（米飯拌人參果、酥油和白糖的一種食品）和茶酒等飲食。一切準備就緒，娶親的一家人及其賓客按年齡大小一一入座。新郎和新娘面朝風水最好的方向就座，伴娘坐在新娘旁邊，以便照顧新娘。迎送新娘的人坐在新郎新娘兩邊，向新郎新娘獻人參果飯和青稞酒。酒娘（侍酒的女子）獻第一杯敬神的酒，唱“諧欽＂（大歌），跳堆諧舞，向主供佛和房屋柱子獻祝詞，對新郎新娘道白。如：持寶女喲持家女，你非人生是天降，百中選來千中挑，坐于百千之首位。請你恭順父母倆，他們出門要目送，回家之時要笑迎。善于使喚老傭人，訓練年輕新傭人，尤其要愛諸兄弟。在這吉祥圓滿日，獻上哈達表吉慶，恭祝生下三貴子。

舊西藏，藏族的婚姻制度十分注意血統貴賤。出身鐵匠、屠夫等被視為血統或骨肉低賤者，不能與之婚配。另外還要嚴格探查是否是父系和母系血統的嫡傳。如果是父血親，不論隔幾代，均不得通婚；如果屬于母系血親關系，在三大手指骨節和三小骨節（六代）以內不得通婚。