《天玉經(jīng)》：倒排父母之法
倒排父母之法，是風(fēng)水理氣中調(diào)理龍、穴、水關(guān)系的關(guān)鍵法子，其根源于《天玉經(jīng)》里 “倒排父母是真龍” 的說(shuō)法，講究陰陽(yáng)交媾、坎離媾精，靠著特定的卦數(shù)排列，讓龍、穴、水的氣場(chǎng)能和諧相融。這法子看著復(fù)雜，其實(shí)有固定的規(guī)矩，得把 “父母” 的定義、卦數(shù)的對(duì)應(yīng)、方位的倒排以及龍穴水之間的聯(lián)動(dòng)邏輯結(jié)合起來(lái)用才行。
一、先弄明白 “父母” 和 “子息”
要學(xué)倒排之法，首先得搞清楚 “父母” 和 “子息” 是什么，它們就像樹干和枝葉，得先知道誰(shuí)是誰(shuí)，才能談怎么排列。
父母：指的是天地人三元的 “三大卦父母”，各對(duì)應(yīng)著特定的卦象和方位。天元父母：子午卯酉、乾坤艮巽，這是純陰陽(yáng)的卦，是理氣的根本；地元父母：辰戌丑未、甲庚壬丙，承接天元的氣，是理氣的分支；人元父母：寅申巳亥、乙辛丁癸，輔助天元的氣，是理氣的末梢。子息：就是父母卦旁邊的 “爻神”，也就是依附在父母旁邊的衍生方位。比如天元父母 “子（坎）” 的子息是壬、癸，它們附在坎宮左右；地元父母 “甲” 的子息是寅、卯，附在震宮周邊。子息的數(shù)跟著父母走，像子對(duì)應(yīng)一，壬癸也就附屬于一；坤對(duì)應(yīng)二，未申也就附屬于二。《天玉經(jīng)》里說(shuō) “父母子息皆須倒排”，意思是不管是父母本身還是子息，都得用 “倒排” 的方式取氣，要是順排，就容易犯 “煞氣滿宮” 的問(wèn)題，倒排才能讓 “旺氣歸位”，這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。
二、基礎(chǔ)規(guī)矩：卦數(shù)、方位和陰陽(yáng)的對(duì)應(yīng)
倒排主要靠的是 “后天八卦方位” 和 “洛書數(shù)” 的結(jié)合，得先清楚這三個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系：
卦和數(shù)對(duì)應(yīng)：后天八卦和洛書數(shù)是對(duì)應(yīng)的，坎對(duì)應(yīng)一、坤對(duì)應(yīng)二、震對(duì)應(yīng)三、巽對(duì)應(yīng)四、中對(duì)應(yīng)五、乾對(duì)應(yīng)六、兌對(duì)應(yīng)七、艮對(duì)應(yīng)八、離對(duì)應(yīng)九；父母與數(shù)綁定：天元、地元、人元父母各自對(duì)應(yīng)固定的數(shù)字，比如子屬于坎，對(duì)應(yīng)一；坤對(duì)應(yīng)二；卯屬于震，對(duì)應(yīng)三，剩下的也都有對(duì)應(yīng)的數(shù)；陰陽(yáng)與方位聯(lián)動(dòng)：十二陰神（子癸午丁卯乙酉辛辰戌丑未）和十二陽(yáng)神（乾亥巽巳艮寅坤申甲庚壬丙）都要 “一路倒排”，不分開排列，最后都?xì)w到后天八卦的框架里。簡(jiǎn)單說(shuō)，倒排其實(shí)就是 “用數(shù)字確定卦，用卦確定方位，用方位確定氣”，通過(guò)數(shù)字的逆序排列，把原本順排會(huì)帶來(lái)的 “煞氣” 變成 “旺氣”。就像《天玉經(jīng)》里說(shuō)的，上元旺氣在坎癸，倒排的時(shí)候不用坎癸水，而用離丁水，這樣才能得到真正坎癸的旺氣。
三、以坎子局坐子穴為例
天元父母以 “子午卯酉、乾坤艮巽” 為核心，當(dāng)坐子穴（坎位，屬于天元父母）時(shí)，要把天元卦和洛書數(shù)對(duì)應(yīng)起來(lái)倒排：
確定父母和對(duì)應(yīng)的數(shù)：子（坎）是天元父母，對(duì)應(yīng)洛書的 “一”；其他天元父母按 “坤二、卯三、巽四、乾六、酉七、艮八、午九” 依次對(duì)應(yīng)；入中宮并倒排：把 “子一” 放到中宮（中五是關(guān)鍵），其他卦數(shù)按照 “逆序?qū)?yīng)后天方位” 排列。坤二（父母）倒排到后天巽位（原來(lái)巽四的位置）；卯三（父母）倒排到后天震位（原來(lái)震三的位置，這里因?yàn)辇堁鈭?chǎng)相同稍作調(diào)整）；巽四（父母）倒排到后天坤位（原來(lái)坤二的位置）；乾六倒排到后天離位，酉七倒排到后天艮位，艮八倒排到后天兌位，午九倒排到后天乾位；龍穴水聯(lián)動(dòng)：如果這個(gè)局是 “巽四龍、坎一穴、兌七水”（一四七局），倒排之后就會(huì)形成 “艮八水蔭坤二龍” 的氣場(chǎng)，符合 “坎離媾精”（坎穴屬水，離位屬火，倒排后水火相互調(diào)和），這是順局里的吉格。四、結(jié)語(yǔ)
父母必須倒排，子息跟著父母：父母（三大卦）要逆序入中宮排方位，子息（附在父母上的爻）跟著父母的數(shù)來(lái)排，不能順排，順排就會(huì) “看著對(duì)，實(shí)際差很遠(yuǎn)，一點(diǎn)小錯(cuò)就差千里”；龍穴水聯(lián)動(dòng)，坎離是核心：不管是天元、地元、人元，最后都要通過(guò)倒排實(shí)現(xiàn) “坎（水）離（火）媾精”“金木合并”，讓氣場(chǎng)陰陽(yáng)調(diào)和；吉?dú)馐a庇子孫，關(guān)鍵在逆取：掌握了倒排的真法，龍穴就是 “真龍正位”，它的氣場(chǎng)能蔭庇子孫（也就是 “子息達(dá)天聰”），這是風(fēng)水理氣中 “乘氣” 的最終目的。總的來(lái)說(shuō)，倒排父母不是簡(jiǎn)單地把方位顛倒，而是通過(guò)卦數(shù)、方位、陰陽(yáng)的逆序配合，讓龍穴水的氣場(chǎng)從 “相沖” 變成 “相濟(jì)”，從 “煞氣” 變成 “旺氣”。這正是《天玉經(jīng)》“倒排父母是真龍” 的深層道理，也是風(fēng)水理氣中 “乘生氣” 的核心方法。
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