俗語說：“一命二運三風水，四積陰德五讀書”，你或許知道它們的含義，但你知道后面還有什么嗎？

這句話最早出自清代文學家文康所著《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》）中，原文如下：

你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是“官場如戲”了么？豈不聞俗語云：“一命二運三風水。”

果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層“四積陰功五讀書”呢！

由文中可知，這句話其實在民間俗語中早已出現，講的主要是影響人生際遇的幾大因素。

咱們且先不說其中道理，其實這句話流傳不算多廣，但知道的人也只知道這一句，而不知道后面還真有六七八九十。

一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。原來，影響我們人生際遇的東西有這么多啊，或許有些人會認為這是迷信，但細細品來，你會發現其中很多東西都非常的有道理。

一命

命之一字，玄而又玄，很多人不相信，但很多時候你又不得不無奈的承認它的存在。古時，皇帝會自承“天命所歸”，明代《增廣賢文》中也說“命里有時終須有，命里無時莫強求”，亦有很多灑脫之人也常會說“生死有命，富貴在天”。由此可知，這個“命”是上天注定的。有的人生在王侯，有的人生在世家，而有的人卻生來即是螻蟻。

用大白話來說就是，關鍵看是誰在什么時間生下了你，這就是命。

（有人說命是八字的好壞，這單純是“八字”嗎？我們還經常會聽到說某某人命硬，某某人命好，其實說的都是一回事，都是冥冥中早已注定的“天意”。

二運

運，也就是我們常說的運氣了。

民間俚語中，常會有人說某人走大運時，會形容為走了“狗屎運”，狗屎與“運”是如何產生關聯的，我們這里先不去考究，但我們確實能很明確的看出它的含義。

古往今來，“運”常常是與“命”連在一起的，命運命運，這就是人的一輩子。但也有人認為并非如此，看下面幾句話你就知道了。

三分命七分運、命不可改運可以調、命里有時終須有，命里無時運里求。從這里我們至少知道了一件事，哪怕你的命不好，你生來即是螻蟻，你生來即很丑陋，你生來即是個殘疾……這些命里很多人都不會接受的東西你都有了，但你突然有一天開始行大運了，比如你突然中了“大樂透”，那么從此你的人生也會就此改變。很多人談起命運，總會感嘆其不可違，但也有很多人不相信命運無法反抗，因為還有下面這些改變命運的因素存在。

三風水

風水這東西也挺玄乎，這倆字兒似乎已經影響了我們幾千年的時間了。

上到皇帝登基大臣娶媳，下到百姓婚喪嫁娶，都要選個對的日子，這就是常說的黃道吉日。而無論是誰，在死后埋在哪里甚至何時埋如何埋，這都很有講究。不過筆者對其并沒有什么研究，在這里不多言，否則也會有宣揚封建迷信之嫌，大家心里知道怎么回事即可。不管如何，這一點對人的影響有些玄乎，很多人說不出個所以然。

讓我說的話，你生在北京我生在河南，那么你的風水就要好過我的風水，起碼高考時錄取你的分數就要低過我。

對我來說，這就是風水。

四積陰德

有陰德，就會有陽德。在中國，我們常會宣揚一項美德：做好事不留名。這就是所謂的“積陰德”。“積陰德”最大的特征是不宣揚，不求回報，默默無聞。而相反的，陽德則是指做了好事，大肆宣揚。在佛法中，這種做法沒法積福，還會招來業障。從這里就可看出東西方的文化差異。人家做什么好事的話，可不會藏著掖著，即使宣揚出來，只會讓人敬佩，而不會遭人閑話。

在筆者看來，積德就是積德，無論是陰德還是陽德，最終所獲得的影響肯定是有區別的，但不能說積陽德就無法得到善報，這才是迷信。

最重要的是，我們的心中要始終存一份善念，不做惡人，不做壞事，這樣我們才會心安理得，最終同樣會得善報。

五讀書

這里說的就是后天努力了。

讀書的重要性不問可知，宋代的《神童詩》中就道：“天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。”唐代顏真卿在《勸學詩》中也言：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”還有什么“行萬里路，讀萬卷書”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等，這些都是告訴人讀書的重要性的。在古代，讀書可以說是天下學子經科舉入仕途的唯一途徑，即使擱到當今社會，你想在社會上混得好，讀書也是一個非常重要的途徑。

比如筆者身邊的一些朋友，年輕時認為一張大學畢業證可要可不要，但是真正輪到如今找工作時才發現，沒有那一紙證明，也許你只能在工地里給人搬磚。也許會有人說，現在在工地搬磚比在寫字樓做白領賺的多多了，但是換一個角度來看，你賣的是力氣，而別人賣的是知識，如果你的知識存儲足夠多，你也許就會在工地指揮別人搬磚了。

六名

這里講的是給一個人起名的重要性。名字是伴隨一個人一生的東西，始終會和你榮辱與共。聽到岳飛，我們會認為這是忠臣；聽到秦檜，我們下意識對其唾棄；提到“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，我們知道這是文天祥；提到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我們知道這是范仲淹。

在他們的身上，名字已經化成了一個符號，每一個符號都有其獨特的意義。現代人很多父母為自己的孩子取名很有意思，一味的去追求獨具一格，而不去管對他的孩子以后的影響如何。比如香港有一對父母比較迷信，專門請了算命大師為他們剛出生的孩子起了個名字，叫“禤靐龘（xuān bìng dá）”。結果，這個孩子長大后崩潰了，每次寫作業，別人的都已經寫完了，而他卻還在那里寫名字。說實話，在這件事上，這個所謂的“算命大師”也實在太損了點兒。一個好的名字，最起碼要好寫好認，其次你可以賦予它一些美好的含義，而非歧義。對一個能夠伴隨人一生，進而影響人一生的東西，其意義大小我們可想而知，可實在是馬虎不得。

七相

俗話說“相由心生”，一個人心理是否健康，真的可以反映到面相之上。

只是，在過去，關于“相”的說法還是以迷信居多，筆者個人是不相信單單根據眼睛鼻子嘴巴天庭長得如何，就能判斷出這個人以后的人生際遇等問題的。畢竟，面相無論如何，在一段時間內，它的形狀位置是不變的，但它的表情卻又是豐富的。哭的時候，不一定就是心情不好的時候，笑的時候，也并非就一定是在歡樂的時候。你絕望的時候，與你驚喜的時候，所表現出來的表情一定是不一樣的。這就是相由心生。它只會反映你當時的生活狀態，而無法預測你以后的生活軌跡。畢竟，人并非只有正財正壽還有橫財橫禍，而這個橫財橫禍卻是無論如何也無法預測的。但我始終相信一句話，心理健康的人，面相上也不會差。賈玲不也講過那句話嗎，愛笑的女生運氣不會差。俗語云：笑一笑，十年少。其實，老祖宗對人心理健康與面相關系的認識，一直很清醒。

八敬神

至始至終，人類都無法證明神的存在，對于一些無法解釋的現象，很多人都會將它們歸于“天意”。“冥冥之中自有天意”說的就是這個意思。

所以，或許我們看不到它，但我們還是要敬畏它。在一些影視劇中，我們常會聽到一些德高望重的大師們說一句話：“上天有好生之德。”他口中的“上天”到底有沒有“好生之德”我不清楚，但我還是會敬畏“上天”這個東西。其實我更相信一句話，就是老子在《道德經》中所講的：“天地不仁以萬物為芻狗”。老天爺很公平，不會偏向于任何人，在它的眼中，世間的任何事物都如芻狗一樣，沒有什么區別。其實還有一種解釋，這個所謂的“神”，還可以是這個世間的規矩。對這個經過數千上萬年方才形成的規矩，你一定要心存敬畏，破壞規矩，規矩就會教訓你。而在當今社會，除了國家規定的法律是這個“規矩”外，還有我們數千年形成的“公序良俗”，同樣也是我們的“規矩”。而這，才是筆者心中真正的“神”。

九交貴人

我們常常會從算命的口中聽到“貴人”這個詞語，貴人的好壞，自不必我多言。基本上，對于任何困難，只要有了貴人相助，就都會迎刃而解。

你去一家公司跑業務，遇到一個客戶一直油鹽不進，突然有一天你的一個朋友告訴你，他與這個客戶認識且關系很好，通過他的關系，你成交了這個客戶。那么，你的這個朋友就是你的貴人。你患了一種疑難雜癥，去各個醫院都瞧不好，突然有一天，你偶遇一個朋友，告訴你是在哪哪哪由誰誰誰治過這個病，那么這個朋友跟那個誰誰誰就都是你的貴人。有些貴人是“命中注定”的，而有些貴人卻是自己常年默默耕耘才有的。

十養生

談到養生，估計很多人都會想起那個59歲就去世的梅墨生來。

為什么會想到他，因為梅墨生有很多名頭，其中“養生專家”和“太極拳大家”是被叫的最響的兩個。看到這個新聞后，很多人的第一想法可能就是：什么養生專家，都是騙鬼的，否則怎么會連他自己都無法長壽呢？對此我想說，無論你是否相信他，但請你不要否認養生的作用及重要性。這個世界很奇怪，常常你擅長某樣，老天爺就要在某樣上面與你作對。西漢《淮南子·原道訓》就記載：“善游者溺，善騎者墮，備以其所好，反自為禍。”古有“一葉障目”之說，有些病是防不來的，你以這樣的方法養生，最終卻可能會滋養出別樣的病來。

前陣子還有個新聞，說的是在國外一個有名的“素食主義”播主，堅持多年只吃素，并向她的幾百萬粉絲宣揚堅持吃素的各種好處。結果突然有一天身體出問題了，臉上起了疹子，視力也出現下降，身體內也有器官的功能出現問題，然后就告別素食了。這就叫物極必反，也叫自我打臉。古人云：“飯后百步走，活到九十九。”活到九十九當然只是個美好的愿望，但由此也可看出古人對養生能夠長壽是有共識的。