《現(xiàn)代住宅風(fēng)水》外部環(huán)境之十八

六十一、西丘北林，定福祿雙全古人云:庚辛壬癸有墳林，似此宅居福澤深，針對(duì)宅舍六十步，門(mén)庭改換獲嘉音。導(dǎo)解:住宅西邊有墳丘，北邊有茂林，居住在這里的住宅，可卜吉利。在住宅的西邊有山丘，北邊有樹(shù)林，是非常...

《現(xiàn)代住宅風(fēng)水》外部環(huán)境之十六

四十六、斜飛又水走，田園敗似水推砂風(fēng)水十分重視宅氣的蓄聚，舉凡山水彎抱、氣象萬(wàn)千的屋宅為富貴雙全住宅。若斜水沖來(lái)則有兇災(zāi)橫禍，若斜水流去亦出人脾氣不好，性格暴躁，不孝父母。同時(shí)，家財(cái)散盡，田園盡敗。

風(fēng)水辨——羅盤(pán)第二十二層 卦氣盤(pán)

先天八卦，乾在南，坤在北，順序與洛書(shū)數(shù)相同，即先天八卦氣數(shù)為:乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。

一面羅盤(pán)上居然3000多個(gè)字符，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，背后蘊(yùn)含不同的意義

電影中“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)，關(guān)門(mén)如有八重險(xiǎn)，不出陰陽(yáng)八卦形”這句話出自風(fēng)水典籍《撼龍經(jīng)》。原文是：“尋龍千萬(wàn)看纏山，一重纏是一重關(guān)，關(guān)門(mén)若有千重鎖，定有王侯居此間”文字上稍稍有點(diǎn)區(qū)別，但大...

陽(yáng)宅門(mén)戶之八宅的開(kāi)門(mén)理論#入戶門(mén)布局

陽(yáng)宅門(mén)戶之今八宅開(kāi)門(mén)的理論。今天分享一下八宅的開(kāi)門(mén)。八宅的開(kāi)門(mén)理論講求的是陰陽(yáng)平衡，夫妻配合，五行相生。相比，他認(rèn)為八宅開(kāi)門(mén)最吉的配合是：坎宅、巽門(mén)、巽宅、坎門(mén)、震宅、離門(mén)、離宅、震門(mén)、乾宅、坤門(mén)、坤...

紫禁城與中國(guó)古代住宅堪輿學(xué) #八宅風(fēng)水#堪輿學(xué)

紫禁城是中國(guó)明清兩代的皇宮，其建筑設(shè)計(jì)和布局深受中國(guó)古代住宅堪輿學(xué)的影響?？拜泴W(xué)是中國(guó)古代的一種傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，主要研究人類居住環(huán)境與自然環(huán)境之間的關(guān)系，以及如何通過(guò)環(huán)境的調(diào)整來(lái)達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。在紫...

《黃石公秘傳陽(yáng)宅必用》八宅理氣與吉兇形局實(shí)操精解

《黃石公秘傳陽(yáng)宅必用》托名秦代隱士黃石公所傳，是八宅風(fēng)水學(xué)的核心典籍，專研陽(yáng)宅選址與布局的吉兇法則。全書(shū)以“八宅開(kāi)門(mén)吉兇圖說(shuō)”為綱，分述東四宅、西四宅的命卦配屬之道，獨(dú)創(chuàng)“游年訣”推演宅運(yùn)流轉(zhuǎn)，輔以“...

八宅風(fēng)水堪輿先確定宅命卦和人命卦

八宅風(fēng)水宅命與人命確定方法：1. 宅命：以房屋坐向定宅卦。用羅盤(pán)測(cè)定方位，坐方對(duì)應(yīng)八卦分為東四宅（坎、離、震、巽）和西四宅（乾、坤、艮、兌）。如坐北朝南為坎宅（東四宅）。2. 人命：按出生年計(jì)算命卦。

八宅風(fēng)水的局限性

八宅風(fēng)水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化中的一派，主張以人的出生八字與住宅環(huán)境相結(jié)合，以達(dá)到催吉避兇的目的。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，八宅風(fēng)水的局限性日益顯現(xiàn)。本文將從科學(xué)性、實(shí)用性、時(shí)代性三個(gè)方面探討...

八宅風(fēng)水，天醫(yī)星臨宮的表現(xiàn)和應(yīng)用

一、天醫(yī)臨宮表現(xiàn)天醫(yī)屬土，臨不同宮位時(shí)，因五行生克關(guān)系，吉兇表現(xiàn)不同：1. 天醫(yī)在吉位（土宮最佳）西南坤宮（土）：家庭健康、財(cái)運(yùn)穩(wěn)定，宜設(shè)主臥/保險(xiǎn)柜。東北艮宮（土）：貴人助力、學(xué)業(yè)提升，宜設(shè)書(shū)房/放...