樸元生活館·野三坡游學(xué)· 大醫(yī)學(xué)堂
大醫(yī)學(xué)堂傳承班
工賦 | 文
大醫(yī)論
大醫(yī)者，邪以正之謂之醫(yī)，外于身者謂之大，以萬物為藥，以大化為方，以天人為一，朔天地正氣，諧八荒于中，統(tǒng)萬相于道，健人文之心，生養(yǎng)于自然，大醫(yī)也，以道則法。身心家國于未病而治者，道行天下也。賦詩文者秀、賦家國者賢、賦千秋者圣。弘揚(yáng)黃老、傳承大醫(yī)，設(shè)堂為教，文上正境，學(xué)宮以場，宗道旨正也。諸子雖燦，猶以道一以貫之；文韜武略，亦猶以正大歸樸。明德曉法，達(dá)道有術(shù)，返還有方，行道以醫(yī)，以此可因材施教，成天賦之所命，盡人事之德法，幾近于人之天命所賦矣。
——乙亥工賦
什么是大醫(yī)呢？
身體因?yàn)槭芰孙L(fēng)邪才會生病；生活不按照天時作息也會生病；人心失去道德也會遇到災(zāi)難；社會歪風(fēng)邪氣盛行，社會也會有病。能以正確的大道去治理社會和管理企業(yè)、經(jīng)營家庭和保養(yǎng)自己的身體，這就叫“醫(yī)”。
一種醫(yī)學(xué)，除了能治療身體之外，還能應(yīng)用在教育、家庭倫理、社會學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)、軍事等各個領(lǐng)域，這就叫“大醫(yī)”思想。
以功醫(yī)養(yǎng)身,以文藝養(yǎng)心,以賢圣啟智,以道法生慧。
一、假期傳承班
中國傳統(tǒng)文化博大精深，山水為學(xué)，經(jīng)典為媒，為了讓孩子們能學(xué)有所統(tǒng)、文有所承，特別設(shè)置的大醫(yī) 假期傳承班，系統(tǒng)持續(xù)的學(xué)習(xí)，儒道經(jīng)典、禮樂、武術(shù)功法、國畫書法、中式美學(xué)等各個方面感受傳統(tǒng)文化，掌握更加穩(wěn)固、扎實(shí)、精深的學(xué)問和能力，培養(yǎng)與眾不同的精神和氣質(zhì)。
假期傳承班，分別在周末和寒暑假上課， 每年總課時50天。
上課時間—暑假7月份10天，八月份10天，寒假10天， 上、下學(xué)期每個月月底周末兩天， 不足50天的在暑假補(bǔ)齊課時。
（游學(xué)基地所在地淶水野三坡附近學(xué)生時間可以增加優(yōu)惠：上、下學(xué)期每周周六上1天，暑假期間7月份15天，8月份15天，寒假10天。）
招生對象：10—25歲
課程內(nèi)容：
叛逆期心性輔導(dǎo)：叛逆、厭學(xué)、網(wǎng)癮、早戀等各種青少年叛逆期問題的心性輔導(dǎo)。
儒家經(jīng)典：《大學(xué)》、《中庸》、《尚書》、《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《春秋左傳》、《古文觀止》等。
道家大醫(yī)經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《管子》、《黃帝四經(jīng)》、《六韜三略》、《素書》、《鬼谷子》、《莊子》、《人物志》、《史記》、《水經(jīng)注》、《韓非子》、《奇門遁甲》、《傷寒論》、《千金方》、《針灸、脈象學(xué)、診斷學(xué)》、《面相學(xué)》、《風(fēng)水學(xué)》、《本草綱目》等。
雜學(xué)：《文藝復(fù)興哲學(xué)史》、《其它諸子》、《孫子兵法》、政治、經(jīng)濟(jì)、商道等。
寫作訓(xùn)練：散文、詩歌、論文、古文寫作等。
藝術(shù)課程：道家武術(shù)、丹道、養(yǎng)生功法、古琴、簫笛、國畫、書法、茶藝、花藝、舞蹈等。
實(shí)踐課程：手工藝制作、中藥材種植、制作、等。
生活課程：食譜、食療中草藥、日常家務(wù)、生活自理能力訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)合作能力訓(xùn)練。
理想輔導(dǎo)課程：為了保持孩子們的長期學(xué)習(xí)興趣，我們會提供相應(yīng)的理想輔導(dǎo)課程。（比如：有的孩子說長大了希望成為發(fā)明家，我們會輔導(dǎo)他組建自己的小實(shí)驗(yàn)室；有的孩子理想是長大了當(dāng)醫(yī)生，我們會在課程設(shè)計的時候偏重醫(yī)學(xué)；有的孩子長大了想成為企業(yè)家，我們會針對他偏重商業(yè)知識的訓(xùn)練教育等。）
以上課程每年分段學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的年齡和理想不同設(shè)計不同方向的課程體系和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：
12000元/人/年，含食宿教材。
游學(xué)基地所在地淶水野三坡附近學(xué)生學(xué)員優(yōu)惠價6800元/人/年（不含食宿）。
備注：青少年叛逆心性輔導(dǎo)如果情節(jié)嚴(yán)重或者所需教材等的費(fèi)用超過學(xué)費(fèi)預(yù)算，費(fèi)用另議。
二、全日制傳承班
近十年中，作為一個傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人，基本上每天都會思考我們自己存在的意義，傳統(tǒng)文化教育的存在意義。我們不斷放棄以前的模式，是因?yàn)樽约阂庾R到了針對輟學(xué)和厭學(xué)的孩子，我們必須要設(shè)計一種新模式。
▲圖為-工賦老師國學(xué)課程教學(xué)-國學(xué)文化體驗(yàn)班
一是解決他們不愛讀書的問題，不愛讀書并不代表不愛學(xué)習(xí)，他們需要一種他們自己感興趣的方式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們感興趣的內(nèi)容，比如某個專業(yè)；比如做生意賺錢；比如哲學(xué)藝術(shù)；比如寫作等。這些孩子的“因材施教”并不是在教室里能完成的，他們需要一種類似古代游學(xué)的狀態(tài)，自由的；實(shí)踐的；探討式的等方式。
二是要給他們設(shè)計出的模式里要有觸手可及的希望，一種可以激發(fā)他進(jìn)取的希望。大部分孩子之所以厭學(xué)，都是因?yàn)槭チ恕爸鞠颉钡募睿覀円阉麄儚男〉膲粝脬暯悠饋恚瑢?shí)踐起來。
我們會針對每個人理想設(shè)計不同的教育內(nèi)容及方式，甚至配套相應(yīng)的試驗(yàn)設(shè)施和實(shí)踐機(jī)會。比如策劃一個商業(yè)項(xiàng)目給想從事向商業(yè)的學(xué)生去實(shí)踐；提出一個課題讓喜歡思考的學(xué)生去研究，并在研究者給予指導(dǎo)和教育；喜歡發(fā)明的學(xué)生可以聯(lián)合組建學(xué)生們自己的試驗(yàn)工作室。
▲圖為-學(xué)生書法練習(xí)中-國藝文化體驗(yàn)班
北京西郊野三坡風(fēng)景區(qū)重新組建了“大醫(yī)學(xué)堂”。集教育培訓(xùn)、民宿、養(yǎng)生、旅游、文化藝術(shù)衍生產(chǎn)品等一體化的綜合體，可以為學(xué)員們提供多方位的實(shí)踐教學(xué)條件。
天地萬物都是教材。這是個商業(yè)化和全球化的時代，任何教育都不可能脫離時代去實(shí)現(xiàn)“為用”的目標(biāo)。我們沒有必要放棄時代主流的安身立命生存之道。我們要學(xué)的是超越自我，駕馭未來。以書為藥，養(yǎng)正培德，賦能達(dá)業(yè)，為每個學(xué)員在不同時期量身定制教育方案，是黃老道醫(yī)思想的教育應(yīng)用。我們要建立一種學(xué)習(xí)與實(shí)踐、學(xué)業(yè)與事業(yè)、學(xué)術(shù)與商業(yè)、生、養(yǎng)、學(xué)、修一體化的師承門第機(jī)制。
招生對象： 16歲以上
課程內(nèi)容：
1、儒學(xué)、道學(xué)、先秦諸子、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、藝術(shù)、商業(yè)、網(wǎng)絡(luò)、金融、醫(yī)學(xué)等，根據(jù)各自的情況設(shè)計課程內(nèi)容及上課方式。
2、實(shí)踐課程：就職崗位實(shí)踐、行業(yè)知識及實(shí)踐；自主任務(wù)領(lǐng)取實(shí)踐贏取學(xué)分等。
3、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)：想做企業(yè)的學(xué)員可以得到自主創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)及股份合作的支持；其它專業(yè)根據(jù)情況確定不同的支持方式（比如醫(yī)學(xué)可以支持養(yǎng)生館創(chuàng)業(yè)等）。
隨到隨學(xué)。
收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：30000元/人/年，含食宿教材。不含創(chuàng)業(yè)投入及其它特殊教材損耗等費(fèi)用（這類費(fèi)用都是自愿決定，學(xué)堂不強(qiáng)制。）
中式生活美學(xué)
將傳統(tǒng)文化的美融入生活的點(diǎn)滴當(dāng)中，國學(xué)美藝對人氣質(zhì)和精神的熏陶，感受中國傳統(tǒng)文化中的美學(xué)和生活。
課程內(nèi)容：
琴。古琴；琴學(xué)
書法、國畫
香道。香學(xué)；香事
花道。插花藝術(shù)；花事
茶道。茶道教學(xué)；茶事
禮儀。
空間美學(xué)。
茶藝茶道
茶道——傳統(tǒng)藝術(shù)體驗(yàn)課程之“茶 · 清心”
古往今來文人所說的茶道到底是什么？
茶該怎樣泡？如何懂茶？
好茶又該如何品？
香道香藝
香道——傳統(tǒng)文化課程之“香 · 沁芳骨”
既能悠然于書齋琴房，
也可飄渺于廟宇神壇，
可安神開竅亦可化病療疾。
傾身體驗(yàn)，體驗(yàn)禪意。
香道香禮課程
香文化發(fā)展史，解密沉香，實(shí)務(wù)操作香品分類認(rèn)知，印篆操作技藝，隔火熏香技藝，香席禮儀；
香道衍生活動
手作古方香囊
二十四節(jié)氣香事-
香珠制作【動手課】
古琴
古琴，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史。
樸元生活館古琴教學(xué)之 “樂 · 聽琴 ”
琴韻清和叫人淡泊，曠逸使人心怡，意境深遠(yuǎn)，幽然拙樸。
涵養(yǎng)中和之氣，理一身之性情。
傳統(tǒng)古琴之美，我們會將傳統(tǒng)古琴的風(fēng)骨，在課程上逐一細(xì)致講解。
更多國藝中式生活美學(xué)課程-詳情咨詢18910792079
部分師資簡介
工賦先生
原名萬少杰，號文上山主。代表作《文上宮學(xué)》 、另著有《秋風(fēng)亭集》、《道德經(jīng)經(jīng)世衍義補(bǔ)》、《雞鳴集》。文上學(xué)宮創(chuàng)始人、文揆，三鏡書院創(chuàng)始人。青少年心性導(dǎo)師。宮學(xué)家，獨(dú)立學(xué)者。曾于北京大學(xué)開堂設(shè)講。
2016年于經(jīng)濟(jì)日報出版社出版代表作《文上宮學(xué)》，本作繼承了稷下學(xué)宮黃老學(xué)術(shù)精神，跨越兩千余年，把黃老思想的歷史自發(fā)所成第二紀(jì)元創(chuàng)世文系方法論提升到文明重建的自覺階段，開宮學(xué)之先河，為文化改良和文明重建提供了系統(tǒng)方法論的思想巨著。常駐神明境界，演創(chuàng)世法系，和光同塵，歷練情本，以求成道。不得其人不傳其道，以神來之筆意蘊(yùn)躍動，神飛遐思，半顯半隱。既有百年文章應(yīng)世，又有可傳千年大義之神文，駕馭多種文體，涵蓋多個學(xué)科，跨越古今中外雜而論之。處創(chuàng)世境界而演說第三紀(jì)元文系之玄機(jī)，嗚呼，文上之境也。
袁梅
香、茶、花、醫(yī)
生活美學(xué)創(chuàng)導(dǎo)者，北京樸元生活文化藝術(shù)公司創(chuàng)始人，中醫(yī)藥骨傷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，多年從事傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播教育工作，對茶、花、香、樂等美好事物詮釋有自己獨(dú)到的一面。
王妍婷
首批經(jīng)國家認(rèn)證的高級香道師、香學(xué)文化講師、國家高級評茶師
香文化（中國）研究會理事，日本香道泉山御流 六國傳授級香道師，受聘于北京大學(xué)教育學(xué)院，擔(dān)任“云國學(xué)”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在線研修班 香學(xué)課程講師，中國人生科學(xué)學(xué)會青少年德育教育專業(yè)委員會理事，其編著的香學(xué)著作《香爐》一書2018年已正式出版。
穆昉洲，號一鶴，又號排云逸仙。
現(xiàn)為中泰友誼文化使者。中國美術(shù)學(xué)院社會美術(shù)考級中心特聘書法講師。北京故宮博物院書法考級中心副主任，北京養(yǎng)心堂書畫院副院長，文化部老藝術(shù)家書畫院特邀書法家、華夏文化促進(jìn)會特邀書法家、中國華夏萬里行書畫家協(xié)會理事，北京實(shí)力書畫家協(xié)會付秘書長，中國華僑文藝家協(xié)會會員、中國職業(yè)書法家協(xié)會會員、中國道教協(xié)會特邀書法家。
王敏杰老師，號明夷齋主
古琴教育家。以傳承古琴傳統(tǒng)人文精神為要旨，本乎道以用于器，通乎心以應(yīng)于琴，涵養(yǎng)中和之氣，理一身之性情。
周真人
俗家姓名：周亮，祖籍燕趙，家鄉(xiāng)滄州。武學(xué)宗師，丹道大家，周門創(chuàng)始人，學(xué)藝于民間拳師李長代老人、中國特種兵學(xué)院黃圣力教授、原中國武協(xié)副主席張山先生、道家南宗返還功沈岳武道長、中國佛協(xié)副會長凈慧老和尚座下。
張真人
張文齊：原名張利群；字守一。世稱：廬山隱士中華傳統(tǒng)文化終身傳播者。道家隱仙派傳承人。胎息秘法導(dǎo)師。辟谷術(shù)導(dǎo)師。廬山道家文化研究院院長。
“神農(nóng)灸道”品牌傳承人，非遺神農(nóng)手眼循筋正骨傳承人，“民間灸道研討會”發(fā)起人
點(diǎn)燃艾火，光耀眾生，讓真愛如陽光般自由播灑。愿艾灸成為一種生活方式，深入百姓生活，助力健康中國
林飛羽 ，中式明代茶道與梵文唱誦主講老師
號覺翼 中國式古法茶道傳承，自幼在寺院梵樂隊(duì)走進(jìn)音聲法門，畢業(yè)于中醫(yī)藥大學(xué)，由中醫(yī)藥管理局頒發(fā)亞健康調(diào)理師資格證，多年潛心研究中醫(yī)與臨床實(shí)踐，曾與臺灣能量醫(yī)學(xué)專家共同云游開放義診，并受兩位臺灣能量醫(yī)學(xué)專家傳承心法，發(fā)心弘揚(yáng)國醫(yī)隨緣而度，幾十年養(yǎng)生行醫(yī)隨緣解除許多病患的疑難雜癥。
熊永軍
江西南昌市灣里區(qū)書法家協(xié)會副主席；江西省書法家協(xié)會受聘教師；江西省書法家協(xié)會會員；南昌市書法家協(xié)會會員；西江印社理事；洪崖三友書畫社創(chuàng)始人之一清逸；江西武術(shù)家書畫協(xié)會理事。
楊鑫燕
內(nèi)蒙古中華傳統(tǒng)文化促進(jìn)會注冊講師兼青年委員會西部區(qū)域負(fù)責(zé)人。
巴彥淖爾市傳統(tǒng)美德文化協(xié)會秘書長，巴彥淖爾市子申教育培訓(xùn)學(xué)校教師漢禪舞高級導(dǎo)師，北京慈海堂農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司 總經(jīng)理。
陳婉姝，從事多年瑜伽習(xí)修，獲得印度卡瓦拉達(dá)翰瑜伽研究學(xué)院教師資格認(rèn)證。將清潔法、呼吸法、阿育吠陀融入日常生活，和善親切，細(xì)致入微，注重喚醒身體的覺知。瑜你同行，伽人共勉。
寇方墀
北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中華女子學(xué)院、北京國際青年研修學(xué)院國學(xué)教育《周易》課程著名講師。中華女子學(xué)院女子國學(xué)教育與發(fā)展研究中心研究員。致力于研究中國《周易》管理智慧與西方現(xiàn)代管理學(xué)的有機(jī)結(jié)合，探索適合中國企業(yè)發(fā)展的管理途徑。
徐志，中國市場學(xué)會理事，碩士生導(dǎo)師, 清華大學(xué)（校方簽約）EMBA講師、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、福州大學(xué)、云南大學(xué)、南昌大學(xué)EMBA特約講師。原北京和君咨詢有限公司咨詢師。
趙宜陽
趙宜陽，名趙陽，字宜陽，以字行。號：曳尾翁、麒麟叟、頭角生、殘屏山人、洛陰散人。現(xiàn)用齋號：曳尾堂。現(xiàn)為伴夏茶網(wǎng)顧問，中國文化管理學(xué)會中國茶文化研究中心副主任、中國中華詩詞學(xué)會會員、中國國學(xué)研究會會員。
徐海紅 號慈心
蕭一堂鳳巢主人，心園華德福社區(qū)創(chuàng)始人，“生命說”健康產(chǎn)業(yè)傳播者。國家高級茶藝師、國家高級評茶員。
黃曉峰，號仟竹
蕭一堂（廬山）道場，堂主、古簫、古尺八制管與吹禪，中國管樂學(xué)會會員，中國兒童音樂學(xué)會會員，九江市酒文化研究會副會長。
周毅
國學(xué)實(shí)戰(zhàn)老師
北京大學(xué)國家戰(zhàn)略治理研究中心特聘研究員 執(zhí)行主任。
浙江大學(xué)管理學(xué)院EDP中心特聘教授。
和君咨詢首席戰(zhàn)略顧問。
國是科研咨詢中心顧問
中國管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會特約研究員
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