人到中年，一定要對(duì)自己的五官負(fù)責(zé)。

人們往往喜歡根據(jù)一個(gè)人的五官，來(lái)判斷顏值的高低。

其實(shí)，五官更能體現(xiàn)出一個(gè)人靈魂的模樣。

曾國(guó)藩在《冰鑒》中寫(xiě)道：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神。

短短幾句，道盡真理，識(shí)人如此，自省亦是如此。

這世上本就沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的美丑，你的五官里，藏著運(yùn)氣，更藏著你的風(fēng)水。

1

耳朵

《史記》中講：“言能聽(tīng)，道乃進(jìn)?！?/span>

當(dāng)我們能夠?qū)W會(huì)傾聽(tīng)他人時(shí)，很多困難都能迎刃而解。

這世上，從來(lái)不缺會(huì)說(shuō)話的人，而愿意靜下心來(lái)，懂得傾聽(tīng)的成熟之人，卻少之又少。

胡適與蔡元培的一段往事被刊登在《淮南晚報(bào)》上，廣為流傳。

蔡元培新任北大校長(zhǎng)，實(shí)行教育改革，他聘請(qǐng)胡適來(lái)北京大學(xué)任教，

在就職的前一晚，胡適感到十分忐忑，擔(dān)心自己不能勝任。

而蔡元培的一個(gè)探望，徹底打消了他心中的焦慮與不安，信心增加了百倍。

那晚，胡適見(jiàn)到蔡元培后，向他不斷訴說(shuō)著心中的擔(dān)憂，蔡元培在一旁認(rèn)真的聽(tīng)著，用耐心和微笑回應(yīng)。

胡適傾訴完之后，感到內(nèi)心舒暢多了，壓力減輕不少。

蔡元培見(jiàn)他將苦悶道完，便起身說(shuō)道：“我聘你到北大來(lái)，就是信任你?！?/span>

胡適這才明白，蔡元培剛剛無(wú)言的傾聽(tīng)，是給他鼓勵(lì)和安慰，使他心中備感溫暖。

一個(gè)懂得傾聽(tīng)的人，往往都擁有著謙遜的態(tài)度和難得的修養(yǎng)

事實(shí)上，比起并滔滔不絕的至理名言，無(wú)聲的傾聽(tīng)更能給人力量和溫暖。

有人惜字如金，說(shuō)出的每句話卻都擲地有聲，讓人信服。

有人廢話連篇，急于表達(dá)自己的想法，最終只會(huì)被厭棄。

《非暴力溝通》中寫(xiě)道：“傾聽(tīng)是把注意力放到對(duì)方身上，它是愛(ài)的具體表現(xiàn)形式?！?/span>

你若想親近誰(shuí)，就時(shí)常站在他的角度，用無(wú)言的傾聽(tīng)，給予對(duì)方尊重與鼓勵(lì)，

傾聽(tīng)給予你我的力量，相當(dāng)于一個(gè)充滿愛(ài)的擁抱，強(qiáng)大且深入人心。

2

嘴巴

聽(tīng)過(guò)一個(gè)這樣的故事。

有位商人派手下去買(mǎi)東西，他要求買(mǎi)回來(lái)的東西是市場(chǎng)上最好的。

于是，手下買(mǎi)回來(lái)一個(gè)舌頭。

商人又要求手下，買(mǎi)回來(lái)市場(chǎng)上最不好的東西，這次手下帶回來(lái)的還是一個(gè)舌頭。

商人覺(jué)得自己被戲耍了，勃然大怒，質(zhì)問(wèn)手下：為什么兩次都是舌頭？

手下連忙解釋道：“這世上被認(rèn)為好的或壞的東西，都是人們憑借一張嘴來(lái)定義的。所以，嘴既是世上最好，也是世上最壞的東西。

《醒世恒言·卷二十九》中說(shuō)：“舌為利害本，口是禍福門(mén)?！?/span>

人這一生的旦夕禍福，與我們的嘴密切相關(guān)。

你這輩子的運(yùn)勢(shì)，早在你曾說(shuō)的每一句話中透露出來(lái)。

《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥，家境貧寒，卻能憑借著一張巧嘴改變家族的命運(yùn)，更能在賈府家道中落時(shí)伸出援手，救巧姐于危難之中。

劉姥姥雖是個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的窮親戚，卻憑借一張會(huì)哄人的嘴，贏得了賈府上下的喜歡。

王熙鳳第一次接待劉姥姥進(jìn)門(mén)，劉姥姥就連著拜了好幾次，鳳姐見(jiàn)狀連忙說(shuō)：

“您快別拜了，這不是亂了輩分，平時(shí)也不常走動(dòng)，旁人見(jiàn)了，以為我們看不上您似的?！?/span>

劉姥姥回道：“是我家窮，走不起，這才不敢輕易來(lái)了，給您丟人。”

喜歡攀附權(quán)貴的親戚沒(méi)人會(huì)喜歡，而劉姥姥不但禮數(shù)周到，對(duì)答也是不卑不亢，讓王熙鳳心中十分舒暢，也忍不住親近幾分。

《道德經(jīng)·六十三章》中講：“美言可以市尊，美行可以加人?！皠⒗牙淹昝涝忈屃诉@句話。

劉姥姥為逗賈母開(kāi)心。在頭上插滿了鮮花說(shuō)：

“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛(ài)個(gè)花兒粉兒的，今兒索性做個(gè)老風(fēng)流。”

她還說(shuō)自己是“老劉老劉食量大如?！?，哄得大觀園上下都是歡聲笑語(yǔ)。

俗話說(shuō)：“性格決定命運(yùn)，語(yǔ)氣決定運(yùn)氣?！?/span>

一個(gè)人能夠擁有什么樣的運(yùn)氣，其實(shí)都藏在他的嘴巴里。

你越是會(huì)說(shuō)話，別人就越快樂(lè)，自然會(huì)越喜歡你；你所獲得的幫助就會(huì)越多，你便也會(huì)越快樂(lè)。

我們每天都會(huì)說(shuō)話，若是你說(shuō)每句話時(shí)，都能懷著一顆慈悲，感恩的心，那么福氣、運(yùn)氣與貴氣都會(huì)被你收入口中

嘴巴，可以是把利劍，傷人于無(wú)形，也可以是朵蓮花，給人以芬芳。

往后余生，管好自己的嘴，修好自己的心，話要斟酌的說(shuō)，口要謹(jǐn)慎的開(kāi)。

學(xué)會(huì)嘴巴運(yùn)用之道，人生方能左右逢源。

3

眼睛

《莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王》中講：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”

內(nèi)心干凈的人，眼中處處是陽(yáng)光普照，內(nèi)心丑惡的人，眼中的陰霾永遠(yuǎn)揮之不去。

你所看到的萬(wàn)事萬(wàn)物，其實(shí)都是內(nèi)心的投射，你的心什么樣的，看到的世界便是什么樣。

聽(tīng)人講過(guò)這樣一個(gè)故事。

染坊師父收了兩個(gè)徒弟王五和趙六，除了教他們?nèi)静纪?，師傅還要求他們，每月月底總結(jié)一下這個(gè)月的感受。

第一個(gè)月結(jié)束，師傅問(wèn)兩個(gè)學(xué)徒：“你們這段時(shí)間，覺(jué)得怎么樣呢？”

王五說(shuō)：“床太硬了，”趙六說(shuō)：“睡覺(jué)很安穩(wěn)?！?/span>

第二個(gè)月，王五說(shuō)：“飯菜難吃，”趙六說(shuō)：“吃的很好。”

第三個(gè)月，王五說(shuō)：“每日的事太多?！壁w六說(shuō)：“過(guò)的都很充實(shí)，學(xué)到不少東西。”

到了最后一個(gè)月，師傅又問(wèn)了同樣的問(wèn)題。這次王五回答：“想走?！壁w六卻說(shuō)：“想學(xué)?！?/span>

最終，師傅辭退了王五，將趙六收入門(mén)下，傳授了他畢生所學(xué)，還把店給了他。

師傅說(shuō)：“王五雖說(shuō)有幾分天賦，但看什么都不順眼，成不了大事。”

這世間的美與丑就如硬幣的兩面，如影隨行，無(wú)法分離。

格局越小，所見(jiàn)便都是丑惡。格局越大，即使在逆境中生存，也能洞見(jiàn)美好。

眼中有光的人，心底也長(zhǎng)存希望。就算生活不如人意，也不會(huì)輕易丟失心中的光芒。

他們樂(lè)觀勇敢，對(duì)未知的一切都滿懷憧憬。

能夠用眼底的光驅(qū)散黑暗，將苦難與失意拋開(kāi)，即使身處沼澤，也能開(kāi)出希望之花。

《道德經(jīng)·第二十一章》中講：“孔德之容，惟道是從?！?/span>

人的行為舉止，是由他心中遵循的道決定的，而一個(gè)人的面相，往往是由心靈折射出來(lái)的。

三十歲以前，五官是父母給的，三十歲以后，五官是自己給的。

你的五官里，藏著你的性格、品性與格局，決定你一生的命運(yùn)。

人到中年，一定要對(duì)自己的五官負(fù)責(zé)。

往后余生，修好耳朵，傾聽(tīng)他人的聲音；管好嘴巴，將善意傳達(dá)；用好眼睛，讓世間的美好都收入眼底。

來(lái)源：國(guó)學(xué)生活

作者：國(guó)文

編輯：倪杰（實(shí)習(xí)生）

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