農(nóng)村俗語“墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”，有道理嗎？

在以前那個年代人過世后只是簡單的放進(jìn)棺材然后埋到土里，接著用土覆蓋上，堆成一座小山峰，這樣算是一座墳?zāi)沽?。在農(nóng)村，祖先的風(fēng)水，被認(rèn)為是影響家庭運(yùn)氣的重要因素之一。所以，對于祖先的墳?zāi)苟家ㄆ谛蘅?，例如清明、大?0等，有老人去世選擇墳?zāi)梗夹枰屑?xì)選址，都希望可以選擇所謂的“風(fēng)水寶地”，并在墳?zāi)沟闹苓叿N上常青樹。農(nóng)村會以一個家庭的祖先墳?zāi)褂袥]有被打掃，來評估這個子女孝不孝順。

而農(nóng)村俗語，是農(nóng)民根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)而成的。用短短幾行字，表達(dá)深刻農(nóng)民哲學(xué)?！皦烆^塌消子孫稀，墳上無草絕家資”就是一句表達(dá)子女打掃祖先墳頭的諺語，表達(dá)的字面含義是，如果祖先墳頭被踏平或者塌陷了，沒有以前的小山峰狀，或者出現(xiàn)破洞，則后代子孫稀少；如果墳頭上干干凈凈，沒有一顆雜草，那么這家后代比較貧困，難有生財(cái)之道。那么，這么一句諺語有何道理呢？

一、墳頭塌消子孫稀

拋開城市的集中墓碑，和現(xiàn)在農(nóng)村流行起來的墓亭，原來的墳?zāi)苟际怯猛翂镜?，類似于一座小山峰，尤其是一座新墳，又高又大。按照農(nóng)村的掃墓習(xí)俗，最起碼會在清明節(jié)、重陽節(jié)和大年30進(jìn)行掃墓，尤其是清明，需要進(jìn)行培土、蓋帽和插柳，所以如果常去祭拜，出現(xiàn)塌陷肯定會及時補(bǔ)上，經(jīng)常培土也會保證墳?zāi)沟母叨群痛笮　?/p>

在農(nóng)村，墳?zāi)共粌H是埋葬祖先的地方，更是保佑子孫后代的“信物”，沒有家庭愿意自家祖先的墳?zāi)贡绕渌思业腿艘坏龋蛘咂茽€不堪，家門破可以不補(bǔ)，墳?zāi)蛊票仨毿蘅槨Ｋ?，一個家庭的祖先墳?zāi)箟烆^塌，那么一方面預(yù)示不好的情況，不能保佑子孫后代滿堂；另一方面也說明子孫稀少，無人打理墳?zāi)箤?dǎo)致。

二、墳上無草絕家資

農(nóng)村的墳?zāi)怪v究“前水后山”，雖然不可能完全達(dá)到，但是青草茂盛，也代表家族興旺。清明插柳實(shí)際上也有這個意思，我們回顧古代的官帽，都有一個豎立的帽穗，插柳意味著后代升官發(fā)財(cái)。另外，在清明的時候，墳?zāi)怪車碾s草都會去除，但是一般墳?zāi)股系碾s草不會，因?yàn)椴菀馕丁安窕稹?，通“?cái)”，如果去除了草實(shí)際上就去除了財(cái)，不利于子孫發(fā)達(dá)。

當(dāng)然，也不是所有的草啊、樹的都不除，那樣也會被認(rèn)為是不孝順，例如村里有一種叫“漿漿樹”，農(nóng)民是恨之入骨，因?yàn)殚L得快，其根部會插入墳?zāi)怪小Ｔ斐蓧災(zāi)沽验_，一般都會想辦法去除。

說到“墳上無草絕家資”，農(nóng)村的墳?zāi)挂话愣紩L草的，人們覺得墳?zāi)归L草是個好的象征，寓意著子孫旺盛、家境也會變好。如果墳上沒長草，證明這個墓地不是好地方，家庭也窮。我外公的墳?zāi)咕褪沁@樣，墳上不長草，但周圍都長，我也很奇怪。以前那里是種地的，雜草也多，但自從我外公在那里下葬后，就那墳?zāi)构饬锪锏模瑳]長草，也挺奇怪的。話說回來，我舅舅家的家境確實(shí)也不太好，也不知道和“墳上無草絕資家”說得上聯(lián)系。

總之我覺得老人遺留下來的話也是有一定的道理的，但也并非像俗語說的那種墳頭塌陷子孫稀少。我覺得不可一味的相信，總歸還是需要看自己的努力才能生財(cái)。