袁世凱祖母和生母葬地

本文作者 倪方六

袁世凱家族墓地有三處，一處在項(xiàng)城高寺鎮(zhèn)袁閣村，一處在商水平店鄉(xiāng)白塔寺，一處在項(xiàng)城鄭郭鎮(zhèn)李洼村西。

袁閣村祖墳，被大家說(shuō)得很多，各種袁世凱家族傳記都有提到，袁世凱直系也大都葬于此。而袁氏家族另兩處墓地，便鮮為人知了。

商水縣平店鄉(xiāng)白塔寺袁氏家族墓地，比袁閣村墓地的出現(xiàn)要晚，這片墓地一直到晚清才姓“袁”。

這里原本是項(xiàng)城袁氏“老四門(mén)”——袁世凱的堂叔輩置辦的葬地。老四門(mén)是袁世凱曾祖父袁耀東四兄弟分家后形成的四支。

白塔寺墓地，是一塊難得的風(fēng)水寶地——有“二龍戲珠”一說(shuō)。

所謂“二龍”，實(shí)為兩條河，一曰西邊的孫洼溝，一曰東邊的清水河，河水皆有西北流向東南，剛好在此交匯結(jié)穴。

這種地脈在平原地區(qū)很珍奇，志書(shū)稱：“宿龍之原，氣象萬(wàn)下，蜿蜒盤(pán)繞，干向子山，六八鼎時(shí)，二凹迥環(huán)，青龍舒氣，白虎閉關(guān)，乾坤合運(yùn)，締造天然。”

袁家花大價(jià)錢(qián)，買(mǎi)下了這里的幾十畝地，作為家族墓地。

或許有網(wǎng)友會(huì)問(wèn)，袁氏為項(xiàng)城人，為什么要到離故居好幾十里外的鄰縣商水購(gòu)買(mǎi)墓地？這里風(fēng)水好是一方面，還有一個(gè)原因，白塔寺原本屬于項(xiàng)城的。

其實(shí)，這里早為堪輿家看好，被視為祥瑞之地，為佛門(mén)相中。宋朝時(shí)信徒在此建寺立塔，這就是現(xiàn)在的白塔寺前身——因有白塔而得名。

近來(lái)考古發(fā)現(xiàn)，白塔寺所在確是一塊“寶地”，為龍山文化遺址。在遺址的東南有仰韶文化遺存，西南部有大汶口文化遺存，五千年前，古代人已在這里一帶生存繁衍了。

袁家買(mǎi)下白塔寺墓地后，為了保護(hù)風(fēng)水，請(qǐng)出名叫劉振玉的人來(lái)主持墓地規(guī)劃和布置。劉振玉安排人手在此廣植松柏，造風(fēng)水林。現(xiàn)在已成白塔寺一景的600多棵柏樹(shù)，就是當(dāng)年栽植的。

據(jù)說(shuō)劉振玉曾參加過(guò)清末“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，失敗后隱居于白塔寺。劉振玉精通易經(jīng)，傳說(shuō)他植樹(shù)時(shí)依“九宮八卦陣”進(jìn)行，不熟悉的人進(jìn)入林中便出不來(lái)，分不清方向！

袁世凱的祖母楊太夫人，屬于項(xiàng)城袁氏“老四門(mén)”的叔祖袁登三、叔父袁保基、袁保信、袁保敬及其他家族成員，先后埋葬到這里。

他們生前都有名聲和地位，如袁保基，因?yàn)樵邳S河水災(zāi)中積極救災(zāi)，被欽封為知府，領(lǐng)二品銜。

墓地原有牌坊、碑亭、宗祠等地面建筑，并辟有神道。

袁世凱在當(dāng)了中華民國(guó)大總統(tǒng)后，曾對(duì)這里的墓地進(jìn)行修整，以保護(hù)袁氏家族墓地風(fēng)水。

但在上世紀(jì)的運(yùn)動(dòng)中，白塔寺墓地遭到破壞，碑樓被拆除，石碑鋪?zhàn)鳂虬濉烆^也被鏟掉了，幸好地下墓穴未動(dòng)。1985年商水縣文物普查時(shí)，在墓地發(fā)現(xiàn)了5座石碑。楊太夫人石碑背面繪制有墓地風(fēng)水位置圖，碑文為袁世凱的結(jié)拜兄弟、后任中華民國(guó)第四任總統(tǒng)的徐世昌親書(shū)。

現(xiàn)在被毀碑樓已重建恢復(fù)，整個(gè)墓地已由商水縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，升級(jí)為河南省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單。

而在袁世凱的心中，位于項(xiàng)城鄭郭鎮(zhèn)李洼村西的墓地，才是最重要的。因?yàn)椋@里葬有其生母劉氏。

這里是袁世凱親自找風(fēng)水先生相中的地方。袁世凱的生父袁保中和嗣父袁保慶均葬在袁閣村的老塋地，袁世凱為什么還要為母親另卜葬地？說(shuō)起這事，袁世凱心里應(yīng)該是最難過(guò)的。

袁世凱是一個(gè)孝子，發(fā)跡后始終帶著生母劉氏一起生活。清光緒二十七年（公元1901年），85歲的劉氏在天津去世。時(shí)任山東巡撫的袁世凱親奉母親靈柩歸葬，讓母親與父親合葬。

讓袁世凱沒(méi)想到的是，其嫡出二哥（同父異母）袁世敦反對(duì)，認(rèn)為劉氏沒(méi)資格葬入。為什么？因?yàn)閯⑹鲜窃Ｖ械逆绖P又是庶出。

劉氏是以正一品太夫人身份故去的，而大權(quán)在握的袁世凱面對(duì)尖銳的家庭矛盾，卻毫無(wú)辦法，只得另外卜地葬母。

有人問(wèn)，為什么袁世凱后來(lái)死后沒(méi)有歸葬原籍項(xiàng)城，而是易地葬于安陽(yáng)洹上村？與此事不無(wú)關(guān)系！生母不能葬入祖墳，自己歸葬還有什么意思？袁世凱與項(xiàng)城恩斷義絕！

最終，袁世凱和父親、生母分葬在三地，這種現(xiàn)象在過(guò)去是很少見(jiàn)的。

為了給母親找到理想的葬地，袁世凱請(qǐng)來(lái)了幾位風(fēng)水先生，在老家周邊尋龍點(diǎn)穴，一位姓郭的大師找到了一處叫“青牛臥槽”的風(fēng)水寶地。

此地人稱“紅土洼”，位于項(xiàng)城鄭郭鎮(zhèn)東南李洼村西，項(xiàng)城與沈丘交界的師寨橋南，西靠谷河，東臨紅土溝，南接十八里坡。

當(dāng)年這里有苗園，占地百余廟，翠柏成行，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)不俗。

關(guān)于紅土洼，有一詭異的傳說(shuō)：

李洼村一孩子在紅土洼放羊，將趕羊的樹(shù)枝插在地上。奇事發(fā)生了，第二天再來(lái)放羊時(shí)，發(fā)現(xiàn)插在地上樹(shù)枝竟然發(fā)芽了的，原來(lái)，這里是風(fēng)水寶地，為青牛臥槽處，樹(shù)枝剛好插在青牛鼻子里，接上了地氣——放羊孩子無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大秘密。

這也許是風(fēng)水師編出來(lái)的騙人鬼話，但迷信風(fēng)水的袁世凱信以為真，將這里的一塊地買(mǎi)了下來(lái)，把母親葬在這里。《項(xiàng)城縣志》記載了此事：“清光緒二十八年壬寅孟冬朔月十六日癸卯，太子少保直隸總督袁世凱親奉母親靈柩歸葬于此。”

下葬那天，“四方來(lái)觀禮者車(chē)以千計(jì)，絡(luò)繹咸集。”厚葬母親后，袁世凱在此又興土木，建了袁氏祠堂。苗園大門(mén)朝東，兩側(cè)立石獅高3米，大風(fēng)吹來(lái)，呼呼作響，當(dāng)?shù)厝朔Q“喝風(fēng)虎”。在石獅兩側(cè)，各立石旗桿。大門(mén)內(nèi)為石牌坊，牌坊上書(shū)“教子有方”。

牌坊兩側(cè)，石碑林立。當(dāng)時(shí)不少名人大儒都留下了墨跡，為袁世凱生母頌德。如《袁太母劉夫人墓表》，便出自“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”代表人物、兩湖總督張之洞之手。

為了防止有人破壞墓地，袁世凱派兵守墓。

還有一未經(jīng)證實(shí)的說(shuō)法，劉氏下葬不久，墓地上就出現(xiàn)了盜洞，氣得袁世凱將護(hù)兵頭目就地槍斃。有人說(shuō)這是袁世凱設(shè)的局，讓外界知道劉氏墓已被盜了，免得盜墓者老惦念著。