我相信稍微對易經(jīng)有所了解的人都會知道，顏色的五行屬性：紅（火）、黃（土）、白（金）、黑（水）、青（木）。

而書法的表現(xiàn)形式離不開紙墨，此為一生二，宣紙為白屬金，墨為黑屬水，金可生水。墨離開紙自然就無法表現(xiàn)出它的豐富內(nèi)涵。所以中國漢字書法和懸掛方法也潛藏了豐富的易學(xué)道理。人們都在談?wù)擄L(fēng)水，所謂風(fēng)水即某一環(huán)境內(nèi)藏風(fēng)、聚氣、得水的生態(tài)。是人對自然界暗物資的妙用，其妙用是作用人的吉兇，再做趨吉避兇的布局。凡是有人居住的地方好風(fēng)好水必以人為本，也就是說調(diào)風(fēng)水做風(fēng)水布局要以人為主，離開人再好的風(fēng)水也是無用的！

而人是由什么組成的呢，宏觀上說就兩種：肉體和精神。這兩種東西尤以精神為要。精神尤以“心”為本，調(diào)風(fēng)水先調(diào)出好精神，調(diào)出好心態(tài)，近而才是風(fēng)水環(huán)境布局。再好的環(huán)境，沒有好心態(tài)都是枉費事，生活中有些風(fēng)水師大師經(jīng)常忽略這一點，動輒就說保證給人家擺一個賺錢的風(fēng)水局，而不注意調(diào)心養(yǎng)神~ 書法與室內(nèi)布局、家居布局、飯店樓亭等環(huán)境布局的結(jié)合，亦能達到至善至美的最佳効果。逸之認為原因如下：

其一、書法的墨跡為黑。黑在五行中表示“水”的信息，水主財，水生萬物，掛在有利的方位可生旺財；

其二、書法的漢字類比于道家的“符”，其“曲則生吉，直則生煞”，可運用楷行隸篆，行草章法做相應(yīng)布局；

其三、書法作品可以依主人命理運程、周遭環(huán)境等進行專門創(chuàng)作，或詩、或詞、或易卦、或爻詞、或佛門經(jīng)文，有環(huán)境補炁的作用。好的詩詞象佛門經(jīng)文咒語，對調(diào)節(jié)主人心理起到不可思量的作用；

其四、書法非常重視作品的章法布局，這和風(fēng)水的陣法一脈相承，可以協(xié)調(diào)利用，相得益彰。

其五、書法是傳統(tǒng)文化中的菁華，堪稱國粹，高人的題字，功力非凡。

其六、好的書法作品，不僅使主人每日熏陶，也使每一位看到作品的人潛移默化受到正教，功德無量。

其七、調(diào)甄風(fēng)水的許多大師慣用擺放財神，菩薩、銅藝、水晶、葫蘆等風(fēng)水件，其實相比來說，書法的應(yīng)用遠遠高于此，又無迷信色彩，更為高雅之事。

其八、書法創(chuàng)作切忌搗玩花樣，比如倒立寫字，頭發(fā)寫字、左右手寫字、氣功寫字、手指寫字以及時下一些浮躁的作品。因為一幅好作品，是凝結(jié)了書家歲月滄桑的心血智慧，包含了書道的所有艱辛和最終的正果。

書法向人們傳達的氣揚：包括財、官、人、福四氣合一，這使書法上升到更高的境界。反觀書法的確是運用中國易學(xué)中陰陽五行的自然成體。起到了調(diào)和易經(jīng)風(fēng)水的重要作用，所以說書法不僅是頗具收藏價值的藝術(shù)作品，也是事主風(fēng)水調(diào)理的上佳之物。

戲筆行文，紕漏頗多，見笑方家。