我國(guó)鄉(xiāng)村流傳一句建房俗語(yǔ)：“門(mén)上起高樓，家長(zhǎng)遭獄囚”，意思是說(shuō)，如果一戶(hù)人家在宅院的大門(mén)上蓋樓房，這樣做會(huì)給家長(zhǎng)招來(lái)牢獄之災(zāi)。

在鄉(xiāng)村，直到今天，民眾大多還自覺(jué)遵守這一建房傳統(tǒng)風(fēng)俗。那么這句俗語(yǔ)是在什么背景下產(chǎn)生的，有沒(méi)有科學(xué)道理呢？

人們通常認(rèn)為這句俗語(yǔ)，出自民間的風(fēng)水歌訣，是一句風(fēng)水方面的說(shuō)法。這句話(huà)確實(shí)在古人風(fēng)水典籍中被記載過(guò)，明代萬(wàn)歷年間，有一位叫王君榮編著了一本《陽(yáng)宅十書(shū)》，書(shū)中就有這句話(huà)。

書(shū)中在記錄這句話(huà)出處時(shí)，采用的是“古人云”，也就是現(xiàn)在鄉(xiāng)村民眾習(xí)慣所說(shuō)的“古人說(shuō)”、“老話(huà)說(shuō)”，從這里可以看出，這句話(huà)并不是王君榮，是引用了古人的話(huà)，在明代以前就有了這種說(shuō)法。

這句話(huà)的出處就有兩種可能，一種是來(lái)自古代民間風(fēng)水人士的自創(chuàng)。另一種是流傳在民間的俗諺，后來(lái)被風(fēng)水人士引用，編寫(xiě)成了風(fēng)水歌訣中的一句。

從歷史的角度來(lái)分析，我認(rèn)為，第二種的來(lái)源的可能性要大一些。為什么這樣說(shuō)呢？

我國(guó)古代上到諸侯的封地城郭的城墻、王侯官員的官衙及府第，下到百的住宅，有嚴(yán)格的制式和等級(jí)制度。

比如，春秋時(shí)期，魯定公十二年（前498年），孔子為魯國(guó)的大司寇兼攝相事，也就是由孔子執(zhí)政。當(dāng)時(shí)魯國(guó)的三大貴族季孫氏、孟孫氏和叔孫氏私邑的城墻，違反周朝所頒布的，貴族諸侯的城墻不得超過(guò)18尺之規(guī)定，孔子為了加強(qiáng)魯國(guó)的君權(quán)，派子路墮毀三桓，史稱(chēng)“墮三都”。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“禮崩樂(lè)壞”，周王朝對(duì)諸侯失去控制，有些諸侯對(duì)貴族失去控制，魯國(guó)就是這樣的諸侯國(guó)，墮三都最終失敗，孔子也因此離開(kāi)魯國(guó)，周游列國(guó)。

秦朝以后的封建王朝，對(duì)京城以外的城郭、官府官員宅第以及普通百姓的住宅的制式和等級(jí)制度，越來(lái)越嚴(yán)，越來(lái)越細(xì)。特別是明清時(shí)期，這些規(guī)定就更加具體。

比如，宋代規(guī)定庶民住宅造宅，禁止使用歇山以及重檐屋頂，禁止使用重拱及藻井。明代初，這些制式禁止官員造宅使用，只有皇家才能使用。

明朝還將公侯和官員的住宅，劃分成四個(gè)等級(jí)，從宅院大門(mén)的制式，到正屋（正堂）的“架”數(shù)、“間”數(shù)、臺(tái)階的級(jí)數(shù)等，加以嚴(yán)格限制，連油漆色彩的使用也有嚴(yán)格限制。

另外，庶民的屋舍，禁止使用斗拱制式，不能用彩色油漆。

到了清代，沿用朝代的規(guī)定，只是在明代規(guī)定的基礎(chǔ)上稍作變通。但對(duì)大門(mén)的制式有嚴(yán)格限制，宅子的主人身份、官位等級(jí)不同，大門(mén)也不同，這就是古代的門(mén)第之分或門(mén)第有別。

比如，屋宇式大門(mén)，只有王府才能使用，七品以上官員的宅子，使用廣亮大門(mén)。庶民屋舍使用如意大門(mén)。

如果超出了朝廷規(guī)定，就是“越制”，也稱(chēng)“僭越”，意思是說(shuō)，一個(gè)所做的事情，超出了與自己身份不符的禮儀和規(guī)制。古代有一種罪名叫僭越罪，觸犯這種罪的人，處罰十分嚴(yán)厲，比較輕的坐牢，一般的掉腦袋，很?chē)?yán)重的凌遲處死。

也正因?yàn)槿绱耍f時(shí)農(nóng)村普通百姓，建造房屋和大門(mén)時(shí)非常慎重，唯恐“越制”，招來(lái)牢獄之災(zāi)。

古代，門(mén)上起高樓，一般只有城樓的大門(mén)才這要做，那是為了看守城門(mén)的需要，再說(shuō)，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，古代每座城池都是國(guó)家的，是國(guó)家的象征，因此城門(mén)上起高樓是可以的。

但是，在古代，有兩種建筑是不可以起高樓的，一是官員和百姓的住宅，二是官府衙門(mén)，否則就越制了。

因此，從現(xiàn)在來(lái)看，這句話(huà)是一句風(fēng)水歌訣，從歷史上來(lái)看，是歷朝歷代對(duì)民居的嚴(yán)格限所形成的民間習(xí)俗，并將其編成順口的俗語(yǔ)。

我記得農(nóng)村還有一句類(lèi)似的俗語(yǔ)：“大門(mén)高過(guò)堂，家敗人丁亡”，這句話(huà)也是民間風(fēng)水順口溜中的一句。其產(chǎn)生的歷史背景，與上面一句是一樣的。

“大門(mén)高過(guò)堂”應(yīng)該指明清時(shí)期，朝廷對(duì)庶民住宅大門(mén)限制越來(lái)越嚴(yán)，不允許大門(mén)比廳堂高，而“家敗人丁亡”，指的是越制后，給家庭帶來(lái)的災(zāi)難性后果。

從現(xiàn)在社會(huì)及科學(xué)的角度來(lái)看，這類(lèi)農(nóng)村俗語(yǔ)，沒(méi)有任何科學(xué)性，也沒(méi)有任何道理。但是，如果放在封建社會(huì)這個(gè)歷史背景來(lái)看，則有其產(chǎn)生的歷史邏輯，是有道理的。