雨是一種很常見(jiàn)的天氣，但是在古代，人們卻認(rèn)為它和家族的命運(yùn)氣數(shù)息息相關(guān)。

有這樣一句俗語(yǔ)：“雨打墳，出貴人；雨打棺，財(cái)人疏”。

這句俗語(yǔ)就將雨水、喪葬、家族運(yùn)勢(shì)聯(lián)系在一起，那么這句話啥意思呢？有什么依據(jù)呢？

一、雨打墳，出貴人

墳，是逝者安息的地方，在古人的觀念中，祖先的地位特別的崇高，哪怕他們已經(jīng)逝去，但依然決定著家族的興衰榮辱。

而雨，在老百姓看來(lái)，是上天的恩澤。

墳地周圍的土地如果能得到雨水的滋潤(rùn)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就如同家族的根基得到了滋養(yǎng)，象征著家族的繁榮昌盛。

當(dāng)雨水灑落在墳上時(shí)，在古人看來(lái)，這是上天對(duì)逝者的眷顧，仿佛祖先的靈魂在另一個(gè)世界得到了上天的垂青。

而這種恩澤并不會(huì)僅僅是針對(duì)逝者的，人們相信祖先會(huì)將這份眷顧傳遞給家族的后代。

人們之所以會(huì)有這樣的想法，也和當(dāng)時(shí)的生活方式有關(guān)。

在農(nóng)耕社會(huì)，雨水對(duì)莊稼的生長(zhǎng)很重要，土地是老百姓賴以生存的根基，而莊稼則是他們生活的命脈。

每一株麥苗、稻穗，都承載著無(wú)數(shù)家庭的生計(jì)與希望。

雨水，就像是大自然恩賜的生命之水。一旦雨水降臨，原本干硬的土壤變得松軟起來(lái)，沉睡的種子仿佛被喚醒，開(kāi)始生根發(fā)芽。

隨著莊稼的生長(zhǎng)，雨水的重要性愈發(fā)凸顯。如果雨水充足且適量，對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，今年一定是個(gè)豐收年。

豐收是老百姓心中最大的夢(mèng)想，因?yàn)樨S收意味著家中的糧倉(cāng)能夠充實(shí)起來(lái)，意味著一家老小可以度過(guò)寒冬，不用擔(dān)心挨餓受凍。

有了充足的糧食，就可以飼養(yǎng)家畜，用多余的糧食去換取生活所需的其他物品。

孩子們可以吃飽穿暖，甚至還能去讀書(shū)識(shí)字；人們也能夠安穩(wěn)度日，不再為生計(jì)發(fā)愁。

所以，“雨打墳，出貴人”這一說(shuō)法，也反映了老百姓內(nèi)心深處對(duì)幸福生活的渴望。

雨水打在墳上之后，墳地周圍的野草也會(huì)呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象，這是一種吉利的預(yù)兆，預(yù)示著家族后代將會(huì)擁有美好的發(fā)展前景。

這種美好的期盼也體現(xiàn)了農(nóng)耕社會(huì)中，人們對(duì)自然現(xiàn)象的敬畏以及對(duì)家族延續(xù)和興旺的美好祈愿。

古代社會(huì)，人們的生活面臨著諸多的艱難困苦，自然災(zāi)害、社會(huì)動(dòng)蕩、疾病肆虐等問(wèn)題常常困擾著人們，生活充滿了不確定性。

在這樣的生活境遇下，人們迫切地需要一種精神寄托，一種能夠給他們帶來(lái)希望和力量的信念。

當(dāng)看到雨打墳的現(xiàn)象時(shí)，就像一道曙光，給予人們心理上的慰藉。

它讓人們相信，盡管眼前的生活充滿艱辛，但家族中必定會(huì)有杰出的人物出現(xiàn)。

這種信念就像一顆種子，在家人的心中生根發(fā)芽，激勵(lì)著他們積極向上、努力奮斗。

家族中的每一個(gè)成員都會(huì)覺(jué)得自己肩負(fù)著家族興旺的使命，從而會(huì)更加注重自身的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，期望成為那個(gè)能夠改變家族命運(yùn)的 “貴人”。

這種積極的心理預(yù)期在一定程度上有助于家族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展，使家人在面對(duì)困難時(shí)能夠相互支持、共度難關(guān)。

還有一種說(shuō)法，認(rèn)為“雨打墳，出貴人”符合陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。

在古代，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)備受推崇，人們認(rèn)為只有陰陽(yáng)平衡協(xié)調(diào)，才能諸事順利。

在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中，雨屬于水元素，象征著潤(rùn)澤、生機(jī)和智慧。

而墳地代表著家族的陰宅，具有陰的屬性。

當(dāng)雨水（陽(yáng)）打在墳（陰）上時(shí)，形成了陰陽(yáng)相互交融的狀態(tài)，這種陰陽(yáng)和諧的狀態(tài)正好能夠帶來(lái)吉祥的運(yùn)勢(shì)。

從五行相生相克的角度來(lái)說(shuō)，水能夠生木，木代表著生機(jī)和成長(zhǎng)，這預(yù)示著家族將有新的生機(jī)和發(fā)展，也就是說(shuō)家族中要出貴人，改變家族的命運(yùn)。

然而，從現(xiàn)代科學(xué)的角度而言，我們必須認(rèn)識(shí)到“雨打墳”只是一種自然現(xiàn)象，和“出貴人”根本沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

要想改變家族的命運(yùn)，還是需要自身努力奮斗，僅僅靠著一種自然現(xiàn)象就斷言家族命運(yùn)興衰，有點(diǎn)荒謬。

二、雨打棺，財(cái)人疏

在古代，喪葬并單單是將逝者埋入墓地這么簡(jiǎn)單，而是有一套復(fù)雜的流程。

當(dāng)家中有人離世，親屬們首先要做的是報(bào)喪，先通知家族中的長(zhǎng)輩和近親，再由近親向遠(yuǎn)親及鄰里傳達(dá)。

然后再由其后人選擇棺材和安葬的地址。

最后，家屬們還會(huì)選擇一個(gè)好天氣，將逝者下葬，讓他們?nèi)胪翞榘病?/p>

整個(gè)喪葬期間，人們最害怕的就是下雨天，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的喪葬文化中，雨水淋在棺材上被視為一種不吉利的現(xiàn)象。

棺材在傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗里是逝者最后的安息之所，具有極高的神圣性和莊重性。

當(dāng)雨水淋在棺材上時(shí)，就會(huì)讓棺材受潮，甚至透過(guò)縫隙，雨水進(jìn)入棺材內(nèi)部，還會(huì)破壞逝者的遺體。

這在老百姓看來(lái)，是對(duì)逝者的不敬。

那時(shí)候，人們迷信，認(rèn)為人死后，魂魄會(huì)離開(kāi)肉體去往仙界，這時(shí)候魂魄也具有了一定的法力。

如果對(duì)逝者不敬，魂魄就會(huì)懲罰人們，讓人們做什么事都不順利，嚴(yán)重的還會(huì)家敗人亡。

還有說(shuō)法認(rèn)為，如果棺材淋了雨，那么就會(huì)影響逝者早登極樂(lè)。

逝者無(wú)法去往另一個(gè)世界，就會(huì)對(duì)家族中的人產(chǎn)生怨恨，這股怨氣也會(huì)影響家庭的運(yùn)勢(shì)，導(dǎo)致“財(cái)人疏”。

雖然這種說(shuō)法比較迷信，但我們不能否認(rèn)，雨水淋在棺材上會(huì)給生者帶來(lái)巨大的心理壓力。

喪葬本就是一個(gè)充滿悲痛和哀傷的過(guò)程，生者在送別逝者時(shí)，希望一切都能順?biāo)彀矊帯?/p>

如果是在出殯途中遭遇下雨，那么也會(huì)出現(xiàn)水淋棺的事情，這時(shí)候雨水會(huì)讓道路會(huì)變得泥濘濕滑，這給抬棺的人帶來(lái)極大的不便和困難，很有可能會(huì)因?yàn)槟_滑導(dǎo)致棺材掉落，進(jìn)而破壞喪葬儀式。

當(dāng)雨水淋棺這種不吉利的情況發(fā)生時(shí)，生者往往會(huì)陷入深深的自責(zé)和擔(dān)憂之中。

他們會(huì)覺(jué)得這是上天的警示或者是對(duì)家族的懲罰，進(jìn)而產(chǎn)生自責(zé)和不安的情緒。這種負(fù)面情緒會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)影響生者的心理健康，使他們難以從悲痛中走出來(lái)。

生者會(huì)不斷地在內(nèi)心追問(wèn)自己是否在逝者生前有所虧欠，或者在喪葬的籌備過(guò)程中是否出現(xiàn)了差錯(cuò)。

從實(shí)際生活來(lái)看，雨水淋在棺材上存在一些壞處。

棺材大多是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雨水的浸泡會(huì)對(duì)棺材造成損害。

木質(zhì)在接觸水分后容易腐爛，這不僅影響棺材的完整性，也可能對(duì)逝者遺體造成損害。

而且傳統(tǒng)土葬方式，棺材是埋在土壤下面的，如果棺材被雨水浸泡，土壤就會(huì)受潮變得松軟，這就會(huì)導(dǎo)致墓室不穩(wěn)定，很容易出現(xiàn)坍塌的情況。

在老百姓看來(lái)，墓室塌陷預(yù)示著家族的毀滅，因此人們會(huì)避免棺材淋雨。

為了避開(kāi)下雨天送葬，人們會(huì)邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水先生，根據(jù)逝者的生辰、死亡日期以及家族情況等因素，挑選一個(gè)吉利的出殯日期。

即便是現(xiàn)在，我們也可以在傳統(tǒng)的黃歷中看到會(huì)標(biāo)注宜喪葬、忌喪葬。

這些日期大多是經(jīng)過(guò)精心推算，考慮到天文氣象等諸多因素，盡量避開(kāi)可能有降雨天氣的時(shí)段。

當(dāng)然，人算不如天算，為了應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的降雨，古人們會(huì)用竹子和油布搭建一個(gè)棚子，這樣即使下雨，也可以避免棺材被雨淋。

到了現(xiàn)代社會(huì)，人們有了更先進(jìn)的預(yù)測(cè)天氣方法，在出殯前，大家也會(huì)提前查看天氣預(yù)報(bào)。

如果預(yù)報(bào)顯示出殯當(dāng)天可能有降雨，人們往往會(huì)調(diào)整出殯時(shí)間。

雖然調(diào)整出殯日期可能會(huì)帶來(lái)一些不便，比如影響參加葬禮人員的形成，增加喪葬籌備的成本，但為了避免逝者受到雨水的侵?jǐn)_，大家也只能被迫改期。

三、俗語(yǔ)的現(xiàn)代含義

“雨打墳，出貴人；雨打棺，財(cái)人疏”這句俗語(yǔ)，雖然源自傳統(tǒng)喪葬文化中的觀念，缺乏現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)，但它仍然對(duì)現(xiàn)代人有啟示意義。

在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的大環(huán)境下，人們每天都要應(yīng)對(duì)形形色色的壓力與挑戰(zhàn)，比如工作中的激烈競(jìng)爭(zhēng)、生活里的經(jīng)濟(jì)壓力以及復(fù)雜的人際關(guān)系等。

此時(shí)，“雨打墳，出貴人”這一觀念所傳遞出的積極心理暗示，提醒我們即使在困境中也要保持樂(lè)觀的心態(tài)。

這種樂(lè)觀并非盲目，而是一種積極的生活態(tài)度，能夠激勵(lì)人們?cè)诶Ь持袑ふ蚁Ｍ粩嗤诰蜃陨頋摿Γ蛑晒Φ姆较蚺^進(jìn)。

“雨打棺，財(cái)人疏”這一說(shuō)法，雖然其中摻雜了不少迷信的成分，看起來(lái)像是一種用來(lái)“嚇唬”人的手段，但從本質(zhì)上講，它也有著一定的積極目的。

在傳統(tǒng)喪葬文化里，它目的是告訴人們自覺(jué)地遵守喪葬儀式中的各種規(guī)矩，尊敬逝者、傳承孝道。

哪怕是現(xiàn)在，我們也應(yīng)該傳承這種思想，讓孝道在家族中得以延續(xù)。