《周易》是中國傳統(tǒng)文化的源頭和精髓，為群經(jīng)之首，是人類最早的認(rèn)識世界與人生的百科全書，如何旺財(cái)旺業(yè)，可以從周易中找到答案。最近，江蘇周易學(xué)者，南京宅吉運(yùn)旺研究院楊智麟為揚(yáng)子晚報(bào)“秦淮源筑”風(fēng)水活帶來精彩觀點(diǎn)。

人與環(huán)境是統(tǒng)一的整體 人與環(huán)境之間連續(xù)不斷地進(jìn)行著物質(zhì)能量和信息的交流互通，保持著動態(tài)平衡，成為一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。人對環(huán)境變化具有一定的適應(yīng)能力，當(dāng)外在環(huán)境條件發(fā)生變化時(shí)，人的行為特征、形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能都要適應(yīng)其周圍環(huán)境變化而變化。環(huán)境是人類生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，環(huán)境的組成成分及存在狀態(tài)的任何改變都會對人體產(chǎn)生影響。這就是“天人合一”的周易哲學(xué)思維。

住宅是人類最重要的生存環(huán)境

因?yàn)槿说囊簧?0%以上的時(shí)間是在室內(nèi)度過的。“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地。”“凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災(zāi)，鎮(zhèn)而禍止，猶藥病之效也”。

“故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微”。這是《黃帝宅經(jīng)》關(guān)于住宅與人之間關(guān)系的最好詮釋。

風(fēng)水的原理源于《周易》智慧，風(fēng)水將住宅比喻為一個(gè)完整的人體，將住宅看做朝夕相伴榮辱與共的精神歸宿。認(rèn)為“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事儼雅，乃為上吉”。古稱風(fēng)水好的房子為“吉宅、旺宅”，風(fēng)水不好的房子為“兇宅”。認(rèn)為家運(yùn)興衰外表在人，問題在宅，一切根源始于住宅。地肥苗壯，宅吉人榮，宅旺人旺，宅兇家敗。這是古人幾千長期實(shí)踐得出的風(fēng)水智慧，這就是為什么中國人比世界任何一個(gè)民族重視住宅重視家庭的原因所在。這與西方史學(xué)流派“地理環(huán)境決定論”非常相似。 “八卦定吉兇”，風(fēng)水最好房屋是方正形的房子，因?yàn)闆]有缺角，八卦齊全，五行平衡。但是現(xiàn)代住房由于空間的有效利用，導(dǎo)致方正形的住房很少，房屋幾乎都有缺角，所以只能通過裝修風(fēng)水改變?nèi)苯欠课莸谋锥恕７孔尤羰悄硞€(gè)方位缺少三分之一以上的，就可按缺角論。

東方缺角，東方為震卦位，為青龍貴神的方位，五行屬木，該方位如果存在缺陷，就會導(dǎo)致肝膽方面的疾病，住在小區(qū)里面的人就缺乏膽略，事業(yè)難有成就。北方缺角，北方為坎卦位，又為玄武、靠山的位置，五行屬水，該方位欠缺會導(dǎo)致腎臟、泌尿系統(tǒng)方面的疾病，對后代也不利。

東南、西南方都是代表女人的方位。如果這兩方位有缺陷，則對女主人的健康會非常不利。過去民間把東南和西南缺角的宅子稱作“繼母宅”，意思是說住在這種地方的女人都不會長壽。西北為乾卦的位置，乾卦代表老父，又代表事業(yè)和金錢，因此，西北有缺陷不利老人，對事業(yè)和財(cái)運(yùn)亦不利。東北有缺陷，會不利兒子、西邊有缺陷則不利女兒。

周易認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的生肖，每個(gè)生肖都有對應(yīng)的方位，該方位就是自己的本命位。如屬馬之人，本命位在房屋的南方；屬雞之人，本命位在房屋的西方等等。本命位就是自己的神圣之地，不能缺角犯煞，也不能有廚房和廁所，否則就會傷及該方位的人，輕則運(yùn)氣不順，重則生病患癌。建筑風(fēng)水強(qiáng)調(diào)“天圓地方”以及“天人合一”之說。有什么樣的房子就有什么樣的家境人生。十二生肖與住宅之間同氣相求，同聲相應(yīng)，癌癥及運(yùn)氣與十二生肖“本命位”有關(guān)。 例如，生肖狗、豬的本命位在西北方。八卦屬乾卦，代表男主人。若房屋西北方缺角，或有廚衛(wèi)，則影響屬狗、屬豬以及男主人的事業(yè)財(cái)運(yùn)，身體方面為頭部和肺部，如頭暈頭痛，咳嗽哮喘等疾病。另一方面，西北方主男主人在家中的地位，如果缺角，容易導(dǎo)致女主人在家氣勢壓過男主人，女克夫，不利感情。如果男主人屬狗豬，則影響更大。（編輯：周思蕊）