我國(guó)傳承下來的幾個(gè)主要風(fēng)水流派如三合派，三元派，玄空派，天星派等，都是經(jīng)過實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的，能夠傳承下來，各有所長(zhǎng)。因?yàn)樗麄円罁?jù)的核心理論和切入的角度不同，而且對(duì)地形地勢(shì)觀察的重點(diǎn)也不同，于是形成了不同的流派。有些學(xué)風(fēng)水的人總是偏執(zhí)自己的門派而否定甚至攻擊其它風(fēng)水門派，不免坐井觀天，夜郎自大。這是不科學(xué)的，也是不可取的。學(xué)習(xí)風(fēng)水的人，應(yīng)當(dāng)有開放包容的態(tài)度。大自然的形勢(shì)格局是多種多樣和千變?nèi)f化的，沒有任何一種風(fēng)水理論能適應(yīng)所有的地理環(huán)境。一個(gè)合格的地理風(fēng)水師要對(duì)各種主要的風(fēng)水派別的風(fēng)水理論都要深入地研究。要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境哪種風(fēng)水好做就用哪種風(fēng)水去做。如果你深入研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一種風(fēng)水流派對(duì)相同的風(fēng)水概念定義的內(nèi)涵是不一樣的。比如兼向呀，水口呀，消砂納水呀，立向原則呀都是有差別的。所以初學(xué)的人或?qū)W藝不精的人看上去都是矛盾。實(shí)際上他們的路徑不同，理是一樣的。我們根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境做局做風(fēng)水，當(dāng)你選定哪種好用就選哪種，要嚴(yán)格按照你用的哪種風(fēng)水的成立條件和具體要求去做，與其它風(fēng)水理論相容的兼看，不相容的決不可以亂結(jié)合。適合玄空的就用玄空，適合三合的就用三合，適合天星的就用天星，我認(rèn)為每個(gè)門派都有自己的長(zhǎng)處和局限性以及實(shí)用條件。有人反對(duì)八宅風(fēng)水，但是他沒有深入研究東西四宅不相混理論實(shí)際上是天星風(fēng)水中的凈陰凈陽，游年理論實(shí)際上是九星翻卦。

任何風(fēng)水側(cè)重點(diǎn)不同，但都是依托陰陽理論，五行理論，八卦理論，河洛理論。它們的核心理論各有側(cè)重而已。用哪種風(fēng)水去看事，要根據(jù)地形地勢(shì)的格局條件，哪個(gè)好用就用哪種。就象西醫(yī)和中醫(yī)都可以治病一樣。事物的多樣性需要多種解決問題的方法，這才是科學(xué)的態(tài)度。佛說，三千大千世界，有八萬四千法門。