要理解農(nóng)村俗語：“寧住過頭屋，不住露肘屋”，就要搞清楚“過頭屋”和“露肘屋”到底是什么樣的屋？“過頭屋”和“露肘屋”是農(nóng)村民俗、風(fēng)水傳說中的民居格局的兩種類型的房屋。按照農(nóng)村說法，這兩種房屋都不是格局好的房屋，人們?cè)诮ǚ课輹r(shí)，非常忌諱，自然就要把這兩種房屋排除在外。

通常說來，不管是現(xiàn)在的農(nóng)村，還是舊時(shí)的農(nóng)村，幾乎看不到這兩種房屋。這兩種房屋到底是什么樣子，只是農(nóng)村人們的一種描述，或者用圖形的方式標(biāo)識(shí)，希望民眾在建房時(shí)要遵守相應(yīng)的民俗規(guī)矩。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很難見到實(shí)物。因?yàn)檗r(nóng)村修建房屋時(shí)，被稱為“千百年好事”，也有說是“百年大計(jì)”，需要投入不少的人力、物力和財(cái)力，是一件家庭重大事情，誰也不敢在自家修建房屋時(shí)，拿自家的房屋開玩笑，去“冒險(xiǎn)”嘗試。

也就是因?yàn)槿绱耍F(xiàn)在很多年輕人不太了解這兩種房屋，這里先得向讀者朋友解釋一下。

1、什么是“過頭屋”？

在農(nóng)村，過去人們把哪種房屋稱為“過頭屋”呢？不同的地方，不同的風(fēng)俗，說法不太一樣，主要有三種說法。

一是風(fēng)水學(xué)上的說法。古代有一句風(fēng)水口訣說：“此屋名為過頭屋，前高后低二姓族”。這句話有兩層意思：第一層意思指三合院、四合院組合式的房屋。也就是同一座三合院、四合院之內(nèi)的房屋，前面的房子高于后面的房子。一個(gè)家庭的房屋，好像是兩家不同姓氏的房屋，各唱各的調(diào)，格局不協(xié)調(diào)。第二層意思是獨(dú)棟組合式房屋，前面部分高于后面部分，一座房屋的屋脊高低不一致，比如南方農(nóng)村曲尺形組合式住宅，前面部分高，后面部分低。

舊時(shí)，農(nóng)村三合院、四合院的正屋，或者獨(dú)棟房屋大多坐北朝南，為了房屋能采光通風(fēng)，并不是朝向正南，而是朝向稍偏東南向。三合院前面沒有房子，一般是圍墻和大門，但圍墻和大門（門樓）不能高于正屋。過去很多農(nóng)村的正屋為平屋，一不小心，圍墻和大門就比正屋要高。古代有“門不過堂”的說法，也就是怕大門建得太高，與主建筑不協(xié)調(diào)。

如果前方屋子比后方的房子高，就會(huì)遮擋大部分的陽光，院子內(nèi)的天井和正屋，陰氣很重。特別是逢雨季之時(shí)，比較潮濕，易滋生病菌和墳蟲，而正屋和天井是一家人活動(dòng)的核心地帶，家里人處在這種環(huán)境易生病，尤其是抵抗力比較弱的老人和小孩，更是如此。

二是古代封建秩序和思想觀念融入住宅建筑物的體現(xiàn)。舊時(shí)，農(nóng)村的四合院也好，三合院也好，有正屋，有廂房，還有其他一些配房，有一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院等組成院內(nèi)的建筑群。院內(nèi)的各種建筑之中，以正屋為主，其他房屋為次。因此，在院內(nèi)，任何房屋不能高于正屋，一般來說比正屋稍低（也不可太低），或者與正屋的高度一樣（這種情況不多）。

人們認(rèn)為，院內(nèi)任何一座房子比正屋高，就是喧賓奪主，是一種秩序的僭越，就是“過頭屋”。舊時(shí)人們最害怕的就是破壞這種封建秩序，因此，人們認(rèn)為家有“過頭屋”，家里就會(huì)出忤逆不孝之子孫。從人們認(rèn)為出現(xiàn)的這種結(jié)果來看，這種孝道思想，在封建社會(huì)背景下，本身就是對(duì)封建秩序的維護(hù)。

三是中庸之道在傳統(tǒng)民居中的體現(xiàn)。我國(guó)一些農(nóng)村人認(rèn)為，自家的房子，或者鄰居家的房子，高于其他人家的房子，就被認(rèn)為是“過頭屋”。舊時(shí)，鄰里這間建房講究和諧相處，建房的高度要合乎理情，并不是越高越好，在一個(gè)水平面上的房屋，在高度上大體一致，鄰居之間相互照應(yīng)。如果一戶人家的房屋比其他人的房屋高，認(rèn)為不是什么好事，有“樹大招風(fēng)”、“槍打出頭鳥”和“煩惱皆因強(qiáng)出頭”之說，認(rèn)為很不吉利。我國(guó)一些保存完好的古村落，聚居在一起的所建民居，在同一地臺(tái)平面的房屋的屋脊都是一樣高的。

按照舊時(shí)迷信說法，如果要發(fā)生什么災(zāi)禍，先找房屋高的人家，也就是人們常說的，天塌下來有高個(gè)子頂著。事實(shí)上，這是一種嚇唬人的說法，中庸之道思想在農(nóng)村民居的體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)民居之中的一大特點(diǎn)。因此，這種房屋也稱為“過頭屋”、或者“出頭屋”。

2、什么是“露肘屋”？

“露肘屋”在過去農(nóng)村，地方風(fēng)俗不同，也存有多種說法，歸納起來，主要有兩種不同的說法。

一是風(fēng)水中的說法。古代風(fēng)水口訣上說：“凡有露肘房，宅中定不昌”。“露肘屋”指庭院之中的四個(gè)角有小房子突出。這里指的并不是四個(gè)角都要有小房子同時(shí)突出，只有一個(gè)角、或者兩個(gè)角有小房子突出，庭院的房屋就被稱為“露肘屋”。這就像是一個(gè)人特意向外伸出的肘一樣。

二是民俗風(fēng)俗中的說法。我國(guó)農(nóng)村的三合院和四合院，以坐北朝南的正屋為例，正屋兩邊要建東廂房和西廂房。正屋就像是一個(gè)人的頭腦和軀干，東廂房和西廂房就像是一個(gè)人的兩只手。一些地方風(fēng)俗（不是所有的地方），正屋與東廂房和西廂房的布局也有嚴(yán)格的講究，即東廂房和西廂房可往正屋前面延伸，不可往正屋身后延伸。也就是說，東西兩廂房山墻最多只能與正屋的后墻在一條線上，稍往前收一些尺寸為最佳，如果東西兩廂房的山墻向后超越了正屋后墻，就如同人的后肘向身后露出（突出）來一樣，因此，民間把這種房屋稱為“露肘屋”。

3、如何理解“寧住過頭屋，不住露肘屋”？

為什么說“過頭屋”和“露肘屋”都是農(nóng)村人不愿意住的房屋呢？主要是人們古代風(fēng)水口訣的影響，認(rèn)為這兩種房屋都是不吉利的房屋。前面兩節(jié)都提到過兩種房屋的風(fēng)水口訣，只說了一半，下面把兩種古代風(fēng)水口訣完整摘錄如下。

其一： 此屋名為過頭屋，前高后低二姓族。住主多損少年郎，招瘟動(dòng)火連年哭。

其二： 凡有露肘房，宅中定不昌。陽人頻頻息，長(zhǎng)子亦臥房。

民間就是因?yàn)槭艿竭@兩句帶有迷信色彩的俗語影響，認(rèn)為這兩種房子都不是好房子。

人們認(rèn)為，住“過頭屋”家里老人和小孩疾病多，舊時(shí)醫(yī)學(xué)水平比較低，醫(yī)療條件比較差，老人和小孩就是患普通的疾病，醫(yī)治不及時(shí)，死亡率比較高。而住“露肘屋”，人們認(rèn)為對(duì)家中的男性不利，子孫不昌。舊時(shí)，一個(gè)家庭繁衍子孫后代可是大事，古語云：“不孝有三，無后為大”。因此，民間認(rèn)為，住“露肘屋”的后果比住“出頭屋”要嚴(yán)重。如果村里有人沒房屋住，在“出頭屋”和“露肘屋”之中必須作出一個(gè)選擇，人們認(rèn)為“過頭屋”相對(duì)要好一些。這就是舊時(shí)期間，人們對(duì)“寧住過頭屋，不住露肘屋”的理解。

舊時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，農(nóng)村人家建房，自然是不會(huì)建這兩種房屋的，也沒有這兩種房屋供人選擇，俗語只是一種假設(shè)而已。

我國(guó)傳統(tǒng)民居，有圓形住宅、縱長(zhǎng)方形住宅、橫長(zhǎng)方形住宅、曲形住宅、三合院、四合院、三合院與四合院混合住宅、環(huán)形住宅、窯洞式住宅等，都非常講究的格局。其中尤其以橫長(zhǎng)方形住宅是我國(guó)民居的基本形式。

“寧住過頭屋，不住露肘屋”就是經(jīng)講的就是橫長(zhǎng)方形住宅的格局，以四合院最為典型。這種建筑的組合既要求采光、通氣，又要求格局方正嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的流線清晰明確，忌雜亂無章。很明顯，“過頭屋”和“露肘屋”不符合傳統(tǒng)生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)風(fēng)格。比如“過頭屋”既影響采光，也影響透氣，更是與儒家的中庸之道不相符合。而“露肘屋”則影響了格局方正嚴(yán)謹(jǐn)和明確清晰的流線。因此，這兩種建筑不被民間認(rèn)可，特別是不被農(nóng)村人們所認(rèn)可。

總而言之，這句俗語與舊時(shí)代的俗語一樣，為了規(guī)范人們?cè)诿窬咏ㄔO(shè)中的行為，利用人們對(duì)迷信的害怕心理，附會(huì)了一些迷信說法。這些迷信說法，當(dāng)然不可信，我們現(xiàn)在解讀古代俗語時(shí)，不把這些當(dāng)一回事就行了，更不能去陷入這種迷信說法之中。