在歷史上一位良相能夠幫助國家起到國富民強的作用，而歷史上真正算的上是名相的卻屈指可數(shù)，中國歷史有十大名相，可以稱得上是改變歷史進程的一時雄杰。

他們分別是:周公旦、管仲、李斯、蕭何、房玄齡、狄仁杰、王安石、耶律楚材、張居正、諸葛孔明。下面我們來一起看看他們的故事。

1、開周八百年基業(yè)--西周社稷之相周公旦

周公旦(?~公元前1105)西周初年的大政治家、大思想家。姓姬，名旦，為周文王之子、周武王之弟，因食采邑于周(今陜西寶雞東北)，故稱之謂周公。

《尚書大傳》說:"周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。"除了把制禮作樂敘在六年有失牽強外，其余大抵是正確的。所謂制禮作樂，是指周公在整個執(zhí)政期間對有關(guān)各種典章制度及文化教育諸方面的建樹。《左傳》文公十八年說"先君周公制周禮"，說明周公的制禮工作在歷史上很有名。

在周文王死后二年，周公佐武王東伐殷至孟津。四年，與太公望、召公佐武王敗紂滅殷。克商后二年，武王去世，成王年幼，由周公攝政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，聯(lián)合武庚和東方夷族反叛。于是，周公東征，平定反叛，大規(guī)模分封諸侯，并營建洛邑(今河南洛陽)作為東都。相傳他制禮作樂，建立典章制度，主張"明德慎罰"，其言論多見于《尚書》中的〈大誥〉、〈康誥〉、〈多士〉、〈無逸〉以及〈立政〉等篇。克殷二年后武王重病，遺命周公繼位。但周公告天請代武王死，告天策文藏于金膝箱內(nèi)。武王死后，"天下聞武王崩而扳"。周公為應(yīng)付危難，立武王年幼之子誦為周成王，又自己執(zhí)政稱王，以致引起內(nèi)部爭權(quán)斗爭。 管、蔡也乘機散布流言，引起成王對周公的懷疑。 最后成王開金膝箱，看見策文，周公才獲得信任。于是管、蔡勾結(jié)武庚起兵反周。

《逸周書·作灘》說武庚北奔，管叔自殺，蔡叔被囚;周公征服熊、盈之族十七國，俘維(淮夷之族)九邑。《孟子·膝文公》則說其滅國五十。地居河汾之東的唐也起事策應(yīng)武庚的叛亂，后為周公誅滅。這次戰(zhàn)事是武王滅殷后周公為徹底征服殷族及其同盟作出的最大功績，周王朝的統(tǒng)治由此奠定下來。

周公于第四年回到宗周即采取兩方面政策:一是分治殷民，一是分封諸侯。《荀子·儒效》說周公"立七十一國，姬姓獨居五十三人"。大抵姬、姜兩族進占已開化膏腴或要沖之地，殷及其聯(lián)盟各族則被趕至落后偏僻地區(qū)，造成了周初的一次民族大遷移。

為實現(xiàn)武王遺志，周公又于執(zhí)政五年以大量殷遺民營洛邑，建東都成周，至七年告成。他請成王到新都舉行首次祀典，并開始親政，成王則請他留守洛邑。此后周公歸政成王，自己留守成周，與留在宗周的召公形成"分陜而治"的局面，自陜(指陜原，即陜陌，今河南陜縣西南)以東廣大疆域都歸周公治理，三年之后，周公老于豐，成王任命其子明保到成周負責(zé)"三事四方"。周公遺言死后愿歸葬成周，但成王尊其功，留葬于宗周附近畢地與文王墓相鄰。

2、開創(chuàng)先例，相杰第一--中國第一宰相管仲

管仲名夷吾，字仲，又稱管敬仲。周王同族姬姓之后，生于潁上(潁水之濱)。春秋時杰出的政治家、著名的軍事家、軍事改革家，以其卓越的謀略輔佐齊桓公成為春秋時第一個霸主。管仲的言論見《國語齊語》。另有《管子》一書傳世。

管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通"詩"、"書"，懂禮儀，知識豐富，武藝高強。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。

齊襄公十二年(前686年)，齊國動亂，公孫無知殺死齊襄王，自立為君。一年后，公孫無知又被殺，齊國一時無君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。

小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒巧暇弧Ｋ褪菤v史上有名的齊桓公。桓公即位，設(shè)法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。起初，管仲向桓公提出修好近鄰、先內(nèi)后外、待時而動的治國求霸之策，而桓公未聽其言，于次年輕率攻魯，在長勺之戰(zhàn)中被魯軍擊敗。

戰(zhàn)后，為使齊國盡快富強起來，達到民足、國富、兵強，管仲進行了一系列改革。

在經(jīng)濟方面，他強調(diào)"倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"，認(rèn)為國家能否安定，人民能否守法，都與經(jīng)濟是否發(fā)展密切相關(guān)。他廢除了齊國仍保留的公田制，實行按土地肥瘠定賦稅輕重的土地稅收政策，使賦稅趨于合理，提高了人民生產(chǎn)的積極性。設(shè)鹽官煮鹽，設(shè)鐵官制農(nóng)具，發(fā)展?jié)O業(yè)，由國家鑄造錢幣調(diào)節(jié)物價，推動商品流通;鼓勵商民與境外的貿(mào)易。齊國的經(jīng)濟得到很快發(fā)展。

在政治方面，整頓行政區(qū)劃和機構(gòu)。把國都劃分為21個鄉(xiāng)。其中工商鄉(xiāng)6個，鄉(xiāng)民專營本業(yè)，不服兵役，農(nóng)鄉(xiāng)15個，鄉(xiāng)民平時種田，戰(zhàn)時當(dāng)兵。國都以外劃分為邑、卒、鄉(xiāng)、縣，均設(shè)官員管理。10縣為1屬，全國共有5屬，設(shè)5位大夫管理。每年初，5位大夫要向國君報告屬內(nèi)情況。這就形成了對全國的統(tǒng)治。

在軍事方面，管仲認(rèn)為兵在精不在多，強調(diào)寓兵于農(nóng)，把行政上的保甲制度同軍隊組織緊密結(jié)合起來。在農(nóng)鄉(xiāng)，5家為1軌，10軌為1里，4里為1連，10連為1鄉(xiāng)，5鄉(xiāng)為1軍。每家出1人當(dāng)兵，1軍為l萬人。全國有3軍，國君自率1軍，二位上卿各率1軍。每年春秋通過狩獵訓(xùn)練軍隊，提高軍隊的戰(zhàn)斗力。齊國由于管仲實行改革，很快強盛起來。管仲又向齊桓公提出了實現(xiàn)在中原稱霸的謀略即"尊王攘夷"。

所謂"尊王"，就是擁護周王室。那時，西周王室衰微，造成列國互相爭戰(zhàn)。首先舉起尊王的旗幟，就能借周天子之命，名正言順地得到盟主的地位。所謂"攘夷"，是指當(dāng)時我國北方的狄人和戎人借中原各國爭戰(zhàn)之機內(nèi)侵，對各國造成嚴(yán)重威脅，領(lǐng)頭伐夷就能得到各國的擁戴。

齊桓公三十四年(前652年)，周惠王去世。齊桓公會同各諸侯國擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位后，派人送祭肉給桓公以示嘉獎。桓公在葵丘(今河南考城附近)召集各諸侯國會盟，舉行受賜典禮，并依據(jù)管仲的建議，訂立了盟約。至此，齊桓公在管仲輔佐下，先后主持了三次武裝會盟、六次和平會盟，

還輔助王室一次，史稱"九會諸侯，一匡天下"，成為公認(rèn)的霸主。管仲為創(chuàng)立霸業(yè)立下了不朽的功勛。因有殊勛于齊，被桓公尊為仲父。

3、才高齊天，謀深如海--秦朝名相李斯

李斯，楚上蔡(今河南上蔡西南)人 。主張以小篆為標(biāo)準(zhǔn)書體。小篆又稱秦篆，是大篆的對稱，它給人以剛?cè)岵瑘A渾挺健的感覺，對漢字的規(guī)范化起了很大的作用。小篆的出現(xiàn)，是漢字發(fā)展史上的一大進步，根據(jù)《太平廣記》引《蒙恬筆經(jīng)》記載，是楚國上蔡人李斯所整理。

李斯是秦代著名的政治家，文學(xué)家和書法家。他年輕時，起初在鄉(xiāng)村做管理文書的小官，后來，隨荀卿學(xué)習(xí)，當(dāng)任廷尉。在秦始皇統(tǒng)治期間，李斯以杰出的政治遠見和卓越才能，被任命為丞相。

秦統(tǒng)一前，因各諸侯國長期割據(jù)分裂，形成了語言異聲，文字異形的局面。秦始皇一直殷望著有標(biāo)準(zhǔn)的字體來取代以前流行的異體字，于是便打聽到李斯擅長書法，就把這任務(wù)交給他。李斯將大篆字體刪繁就簡，整理出一套筆劃簡單，形體整齊的文字，叫做秦篆。秦始皇看了這些新書體后，很滿意，于是就把它定為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國使用。當(dāng)時，人們對小篆的結(jié)構(gòu)不太熟悉，很難寫得稱心如意。李斯就和趙高，胡毋等人寫了《倉頡篇》，《爰歷篇》和《博學(xué)篇》等范本，供大家臨摹。

秦始皇逝世的前一年，他不畏錢江險濤，東下會稽(今紹興)，祭過大禹陵，登上天柱峰(后來叫做秦望山)，俯瞰東海涌潮后，命丞相李斯手書《會稽銘文》。李斯奉命連夜寫畢后的隔日，他又采嶺石鑴刻，然后立于會稽鵝鼻山山頂(后叫刻石山)，這就是歷史上著名的【會稽刻石】。傳為由李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》、《會稽刻石》等。

4、功冠群臣，聲施后世--西漢開國名相蕭何

(公元前257年~公元前193年)

漢朝初年丞相，謚號"文終侯"，漢初三杰之首。輔助漢高祖劉邦建立漢政權(quán)。西漢初年政治家。沛(今江蘇沛縣)人。他不論在戰(zhàn)爭期間，還是在漢初恢復(fù)時期，都表現(xiàn)出了中國古代杰出政治家的風(fēng)度和治國才能，幾千年來都被人們所稱頌。

早年任秦沛縣獄吏。秦末佐劉邦(見漢高祖劉邦)起義。攻克咸陽后，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口并知民間疾苦，對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何推薦韓信為大將軍。

楚漢戰(zhàn)爭時，他留守關(guān)中，侍太子，為法令約束，使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢代起了重要作用。漢代建立后，以他功最高封為侯。采摭秦法，重新制定律令制度，作為《九章律》。又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王，被拜為相國。高祖死后，他輔佐惠帝。惠帝二年卒。（個人覺得把韓信滅了有點做錯了）。

5、道破天下事，一策定乾坤--初唐名相房玄齡

唐朝初年名相。名喬，字玄齡，以字行。齊州臨淄(今山東淄博東北)人 。父彥謙，隋司隸刺史。玄齡博覽經(jīng)史，工書善文，十八歲時本州舉進士，授羽騎尉。隋末大亂，李淵率兵入關(guān)，玄齡于渭北投李世民，先后擔(dān)任秦王府記室、陜東道大行合考功郎中。他屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記。每平定一，別人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。他與謀臣猛將密相交結(jié)，使他們各盡死力。他和杜如晦是秦王最得力的謀士。秦王弟兄間爭奪皇位，太子建成在高祖前譖毀他和如晦，遂同被斥出秦王府。

唐武德九年(626年)他參與玄武門之變的策劃，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。李世民即位(即唐太宗李世民)，玄齡為中書令。貞觀三年(629年)二月為尚書左仆射。十一年封梁國公。至十六年七月進位司空，仍綜理朝政。十七年，與長孫無忌等二十四人圖形于凌煙閣。晉王李治為太子時，他任太子太傅。太宗征高麗時，他留守京師。二十二年病逝。

貞觀前，他協(xié)助李世民經(jīng)營四方，削平群雄，奪取皇位。李世民稱贊他有"籌謀帷幄，定社稷之功"。

貞觀中，他輔佐太宗，總領(lǐng)百司，掌政務(wù)達二十年;參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮;調(diào)整政府機構(gòu)，省并中央官員;善于用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任;恪守職責(zé)，不自居功。后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱"房、社"。

6、斷案神探，深謀遠慮--武周名相狄仁杰

狄仁杰，字懷英，唐代并州太原(今山西太原)狄村人。出生于一個官宦之家，祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。唐朝武則天時期著名宰相。他執(zhí)法剛正廉明，執(zhí)法不阿，以身護法，甚至敢于犯顏直諫。力勸武則天立唐嗣。他很有知人之明，也常以舉賢為意，凡舉之臣，皆為唐朝中興之臣。

武則天垂拱二年(686年)，狄仁杰出任寧州(今甘肅寧縣、正寧一帶)刺史。當(dāng)時寧州為各民族雜居之地，狄仁杰注意妥善處理與少數(shù)民族的關(guān)系，深得人心。

垂拱四年(688年)，張光迅奏狄仁杰出言不遜被貶為復(fù)州(今湖北沔陽西南)刺史，入為洛州司馬。

天授二年(691年)九月，狄仁杰被任命為地官(戶部)侍郎、同鳳閣(中書省)鸞臺(門下省)平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。

長壽元年(693年)正月，武承嗣勾結(jié)酷吏誣告狄仁杰等謀反，將他們逮捕下獄，被釋后貶為彭澤令(今江西彭澤)。

萬歲通天元年(696年)十月，契丹攻陷冀州(今河北臨漳)。為了穩(wěn)定局勢，武則天起用狄仁杰為與冀州相鄰的魏州(今河北大名一帶)刺史。

神功元年(697年)十月，狄仁杰被武則天招回朝中，官拜鸞臺(門下省)侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復(fù)了宰相職務(wù)，成為輔佐武則天掌握國家大權(quán)的左右手。

圣歷元年(698年)，狄仁杰以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應(yīng)民心，還政于廬陵王李顯。武則天聽從了狄仁杰的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐朝得以維系。

圣歷元年(698年)秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁杰為副元帥征討突厥，很快恢復(fù)了河北的安定。

久視元年(700年)，狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說"朝堂空也"。贈文昌右丞，謚文惠。 唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。

狄仁杰的一生在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻他一生剛直不阿，政績頗豐，尤其在武則天執(zhí)政時，以不畏權(quán)勢著稱，直言力諫，成為一代名相。狄仁杰死后，武則天追贈其為文昌右相。中宗即位，贈為司空。睿宗時，追封為梁國公，故后世也稱狄仁杰為"狄梁公"。

7、熙寧變法爭議不休，北宋名相王安石

王安石，北宋神宗時名相。這位不甘寂寞的政治家，領(lǐng)導(dǎo)一場轟烈和悲壯的熙寧變法，從此這位勇士獨撐大旗步入歷史漩渦，成了歷史上最受爭議的人物。變法之前王安石被譽為"當(dāng)世圣人"，變法后，司馬大罵其為欲謀朝篡位的大奸臣;后來的宋徽宗對王安石推崇備至，而到了宋欽宗那里，竟成了北宋滅亡的魁首。作為文人的王安石，中國人婦孺皆知，而作為宰相，卻爭議不休。

雁

[宋]王安

北去還為客，南來豈是歸。

倦投空渚泊，饑帖冷云飛。

垣柵雞長暖，溝池鶩自肥。

憐渠不如此，更墮野人機

長干釋普濟坐化

[宋]王安石

投老唯公最故人，相尋長恨隔城闉。

百年俯依隨薪盡，畫手空傳凈戒身。

8、輔佐天驕北國臥龍，元代名相耶律楚材

耶律楚材，遼國皇族之后，元代開國大臣、名相。成吉思汗時，被召用，隨后雙扈主西征，觀天象，卜吉兇，力勸成吉思汗不要妄殺無辜，得成吉思汗信任，遂為成吉思汗股肱大臣，尊寵至極。耶律楚材，上諫針砭時弊，保江山穩(wěn)定，改革稅制，武功文治，使蒙古統(tǒng)法者收到極盛之效。

他撰有《玉鑰匙》、《插泥劍》，后人在此基礎(chǔ)上撰《玉函地學(xué)全秘》(又名《玉函通秘》)， 在風(fēng)水術(shù)發(fā)展史上有重要地位，是后世玄空飛星風(fēng)水學(xué)的源流。他曾隨從成吉思汗和窩闊臺遠征四方，寫下了大量詩歌，其《湛然居士文集》收錄了660余首詩。他的詩應(yīng)酬之作頗多，往往流于率易，缺少錘煉。其律詩韻律流暢沉穩(wěn)，風(fēng)骨雄健豪放，境界開闊，情調(diào)蒼涼。王士禛在《池北偶談》中稱其文集"中多禪悅之語。其詩亦質(zhì)率，間有可采者"，并舉其《贈李郡王筆》、《寄平陽凈名院潤老》、《過武川贈仆散令人》等幾首作品，稱"已上數(shù)作，頗有風(fēng)味，皆從軍西域之作也。

軼事典故

一語成讖

據(jù)宋子貞所撰《中書令耶律公神道碑》記載:耶律楚材的父親耶律履通數(shù)術(shù)，尤其精通太玄，曾私下對人說:"此子吾家千里駒也，他日必成偉器，且為異國所用。"于是根據(jù)《春秋左氏傳》中的"雖楚有材，晉實用之"的典故，取名耶律楚材。

未卜先知

成吉思汗十五年(1220年)冬，成吉思汗不解為什么冬天打雷，耶律楚材占卜后告訴他，回鶻王梭里檀將死，不久梭里檀果然死了。

成吉思汗十七年(1222年)夏五月，長星見于西方，成吉思汗詢問耶律楚材，耶律楚材說:"女真國當(dāng)易主。"過了不到一年，金宣宗便去世。

以德報怨

有個叫石抹咸得卜的人托皇叔上書，說耶律楚材做了中書令，用的都是親戚和金朝故舊，一定是圖謀不軌，要把他殺了。窩闊臺一眼看穿這是誣陷，根本不予理睬。后來，石抹咸得卜犯了法，窩闊臺讓耶律楚材去拘捕他。耶律楚材說，石抹咸得卜桀驁不馴，容易被人攻擊;國家正在對南方用兵，就不要追究了。窩闊臺聽了，對身邊的人說，耶律楚材不計較私仇，真是寬厚長者。

剛正不阿

一次耶律楚材秉公斷案，拘禁了窩闊臺的寵臣楊惟忠，窩闊臺大怒，把他綁了起來。事后仔細想想，又覺得不妥，忙傳旨釋放。耶律楚材卻不肯解縛，執(zhí)拗地讓窩闊臺就此事作出解釋:既然逮系，就該明示百官，某人罪在不赦;現(xiàn)在釋放，是因為無罪。如此輕易反復(fù)，似耍弄嬰兒，國家大事，豈可如此!朝中群臣皆為他的出言無狀而大驚失色，但耶律楚材硬是逼著窩闊臺承認(rèn)了錯誤:"朕雖為帝，寧無過舉耶?"

9、帝王之師，救時宰相--明朝名相張居正

明朝名相，字叔大，號太岳，謚號"文忠"，生于江陵草市，死后遺體隆重葬在江陵城東門外，世人稱他為"張江陵"。他在為官期間，大膽地在政治、經(jīng)濟、軍事各方面進行改革，使國家安定，經(jīng)濟發(fā)展，一時出現(xiàn)清明富強的景象。

張居正5歲入學(xué)，七歲能通六經(jīng)大義，12歲考中了秀才，13歲時就參加了鄉(xiāng)試，寫了一篇非常漂亮的文章，只因湖廣巡撫顧轔有意讓張居正多磨練幾年，才未中舉。16歲中了舉人，23歲經(jīng)會試、殿試取中進士，并選為庶吉士，25歲升為翰林院編修，43歲進入內(nèi)閣，當(dāng)了大學(xué)士，48歲做了內(nèi)閣首輔(朱元璋時廢除了宰相制度)。那時，封建統(tǒng)治階級昏庸腐化，軍政敗壞，財政破產(chǎn)，農(nóng)民起義，此伏彼起，階級矛盾尖銳，危機嚴(yán)重。他為了鞏固明王朝的統(tǒng)治，一方面，以"得盜即斬"的手段加強鎮(zhèn)壓，一方面采取了一系列富國強兵、使民"足食足衣"革新政治的措施。后世紀(jì)念

張居正墓區(qū)位于湖北省荊州市沙市西北張家臺，占地15 畝。墓地原有的石人、石馬、石龜、石獅等大多在“文革”期間損毀。現(xiàn)為市級重點文物保護單位。“文革”后，墓葬已被修葺一新。現(xiàn)存萬歷四十一年（1613年）所立石碑一通，高3. 6米，寬1.24米，上刻“明相太師太傅張文忠公之墓”。碑前還有石制香爐、燭臺，再前有半月池，墓四周有土筑瑩墻，高3米。

張居正故居位于今湖北省荊州市古城東大門內(nèi)。荊州古城一條以張居正命名的街巷由來已久，顧名思義張居正故居就在這條街道上。由于歷史原因，其故居毀于戰(zhàn)亂。為了給后人提供緬懷、紀(jì)念張居正的場所，荊州市決定重建張居正故居。因“江陵碑苑”地理位置處于張居正故居附近，因此利用其閑置資源重建張居正故居，并以其原有建筑景觀布局。具體內(nèi)容包括大學(xué)士府、九鳥苑、陳列館、文化藝術(shù)碑廊、首輔論證群雕等。

10、武鄉(xiāng)侯，天上臥龍--蜀漢名相諸葛亮

諸葛亮(181年-234年10月8日[1])，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中耕種。[3-5]后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立后，諸葛亮被封為丞相、武鄉(xiāng)侯，對內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，對外聯(lián)吳抗魏，為實現(xiàn)興復(fù)漢室的政治理想，數(shù)次北伐，但因各種不同因素而失敗，最后于蜀漢建興十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西寶雞岐山境內(nèi))，享年54歲。劉禪追謚其為忠武侯，后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王[6]。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生"鞠躬盡瘁、死而后已"，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

分享一篇他的出師表：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉弥谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

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