在第四集講到了五行中的"旺、相、休、囚、死"五種狀態(tài)，描述的是事物的外在表現(xiàn)。而在第五集講述的十二長生反映的則是事物自身的內(nèi)在規(guī)律。在日后做具體分析時(shí)，要把事物的外在表現(xiàn)與內(nèi)在規(guī)律結(jié)合在一起綜合考量。這一集將把十二長生與前面講過的五行及十二地支三合局等基礎(chǔ)知識融會貫通起來。

先從五行中的"木"講起，木長生于亥，沐浴與子，冠帶于丑，臨官于寅，帝旺于卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓于未，絕于申，胎于酉，養(yǎng)于戌。而"三合局"正是由"長生"、帝旺"墓"三種狀態(tài)組成。

以"木"為例，其長生在亥，帝旺在卯，墓于未，與之前所學(xué)的"亥卯未三合木局"相契合。五行中的"火"則長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓于戌，絕于亥，胎于子，養(yǎng)于丑。由于"火"長生在寅、帝旺在午、墓于戌，故有"寅午戌三合火局"。

五行中的"金"長生在巳，沐浴在午，冠帶在戌，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓于丑，絕于寅，胎于卯，養(yǎng)于辰，也就是"金"長生在巳、帝旺在酉、墓于丑，故有"巳酉丑三合金局"。

在大六王體系中，水和土的"十二長生"相同，水土皆長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓于辰，絕于巳，胎于午，養(yǎng)于未，即"水"長生在申、帝旺在子、墓于辰，故有"申子辰三合水局"。

上面這些都屬于重要的基礎(chǔ)，必須牢記。在實(shí)際運(yùn)用可利用"掌訣"按順序推算，以幫助記憶。