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陳啟銓談：子平研習的要領子平論命研究多年，這門學問的命理論斷要訣大列有幾項要訣，就是：一．用神的論斷。二．格局的論斷。三．神煞的論斷。四．氣勢的論斷。五．六神的論斷。就以用神而言，分為強弱扶抑，通關，調候，病藥，專旺五種，以“正五行”為主，此正五行之斷法，論財官運最佳，何時發財，升官，為最熱門之一種論斷法。格局之論斷法以――沈孝瞻所著的《子平真詮》論斷最為精確，尤其是格局成敗求篇，格局論命之要領為斷命格最好，配合六神取格，如正財格適合作生意，正官格適合公職，七殺格適宜武職，食神生財和傷官生財適合大事業家，食神較保守，傷官較豪放，所以“傷官生財格”很多是大企業家，“食神生財格”為中小企業家，食傷佩印適合技術類，如工程師，醫生，會計師等。。。食傷駕煞格適合謀職或武職，當主管有領導能力的人，就命格而言，以傷官生財格和官印相生格最高。大凡一個命格如成格則命格高，如不成格為之“雜格”不純清則命格低。神煞之運用以《淵海子平》為最佳藍本，研究子平最淺顯的是神煞，但最深奧的也是神煞。一般路攤，神壇，瞎子，他們以對表的方式來論斷神煞為最膚淺的，他們是以改運祭解為目的者，而在神煞之斷例中以《淵海子平》為最深奧的神煞斷法，因為神煞不必請求用神喜忌和格局，簡單的方法是一對表就可以亂扯一番，小兒就帶什么關煞，大人就沖犯什么神煞，到后來就變成年年有煞，日日有關，抽弓斬箭作法一番，效果就只有天知道。

但是高深的神煞理論，應用得當，可算出很多小細節，令人震驚，神煞以大原則和小細節最準，如果以神煞來推算財官運那就有待商榷了。氣勢的論斷法以《滴天髓征義》為劉伯溫所著，此書之重點在于氣勢之論斷，但只言其理氣，而不言其用法，而氣勢之運用以源流，通關，清濁，真假，恩怨，閑神，羈絆，為八字之精神所在，尤其在十干之性格更屬微妙，再配合刑沖會合害破等之靈活妙用，修道之士研習最為有用，造之深可通神，用之久可入道。六神的判斷篇，為現在子平研究者所興趣，因為六神――食傷，官殺，印星，比劫，財星，我，此六神乃是心理學之研究，由六神可以判斷人之心理意識，如內向，外向，理智，感情，欲望，而六神之判斷的著作以民國初年的《命學新義》（水澆花堤館主所著）最為詳盡，內有“水花集”以西洋心理學代入八字的六神應用，如利他心，利己心，內向，外向，重感情，理智，欲望，分析得最為詳盡，為八字精研者不可不讀的一本書，可以用以詳推人性心理學，近賢“何建忠”的《八字心理推命學》以此為藍本。總之，論斷一個八字要從各種角度來看，譬如格局純清，就以格局論斷，用神可取就論斷用神，神煞好就論斷神煞，氣勢可言就可言其精神所在，六神可推論，就用六神來推論個性與心理，其他如富貴貧賤則要看窮通寶鑒，造化元鑰調候適宜而知命格之富貴貧賤等。。。如果能夠明以上所言，而研習八字，則你的八字程度必上一層樓。