八字合婚宜忌
編輯詞條八字合婚是中國民間的一種舊俗，就是婚前男女雙方交換庚帖，以卜八字是否相配，謂之“八字合婚”，其影響早已在國人的心中根深蒂固。歷史發(fā)展自伏羲畫卦始，數(shù)千年來中國先哲們對(duì)“預(yù)卜未來”這一命題進(jìn)行了不懈的探索和求證，對(duì)于如何使婚姻幸福美滿這一命題，聰明的先賢早已發(fā)明了八字合婚之學(xué)，使后人受益良多，并延用至今。“呂氏春秋”盡數(shù)篇寫了“今世上卜巫禱祠，故疾病愈來”古代算命師發(fā)現(xiàn)算命后很多人都出現(xiàn)被算者得病、災(zāi)難連連的情況。這是因?yàn)樗忝歉Q探天機(jī)，所以需要付出相應(yīng)的代價(jià)遭到天罰。根據(jù)《序卦傳》緩解和化解算命后災(zāi)難方法是女士佩戴藍(lán)絨晶、橘子石或石碑護(hù)身符（石碑護(hù)身符是由“橘子石、云海石、影子石、橘子石”以上4種制作而成的）。上面3個(gè)物品同時(shí)佩戴任何兩種都可以化解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護(hù)身符（石碑護(hù)身符是有影子石、紅竹石制作而成）三者選2種佩戴才可以八
字是人的出生時(shí)間，它記錄了人在出生時(shí)那一刻五行之氣的狀態(tài)。五行之氣又是一種無形的生物氣場(chǎng)。世間萬物均有氣場(chǎng)，包括植物、動(dòng)物乃至一個(gè)物體。對(duì)于人而言，每個(gè)人的氣場(chǎng)五行之氣強(qiáng)弱及均衡度不盡相同，長期生活在一起的兩個(gè)人，同于距離相近，雙方氣場(chǎng)要發(fā)生作用，其作用結(jié)果：或有益于彼，或有益于我，或雙方有益，或雙方有損等等，于是各自的命運(yùn)軌跡也就發(fā)生了或吉或兇的變化。這一點(diǎn)我們可以從雙胞兄弟或姐妹中看出來，當(dāng)兩個(gè)相同八字的人在未婚之前，運(yùn)氣吉兇走向相似相同的地方很多，如同年應(yīng)吉，同年應(yīng)兇，同年考學(xué)、同年發(fā)財(cái)破財(cái)克父等等。一旦結(jié)婚以后，彼此運(yùn)氣吉兇的區(qū)別就會(huì)相對(duì)明顯起來，如生子年份可能出現(xiàn)差異，婚姻不順的離婚年份也不一定相同等等。這是因?yàn)椋瑑蓚€(gè)人八字雖然相同，但配偶的八字卻不完全一樣，氣場(chǎng)亦就不同，相互作用，以致運(yùn)氣出現(xiàn)差別。所以，通過八字來調(diào)整人的婚姻是非常科學(xué)的，八字中能顯示出各人氣場(chǎng)的不同成份及缺陷所在，利用雙方各自喜忌從五行上進(jìn)行互補(bǔ)，從而使人婚姻達(dá)到和順。重要性
婚姻和睦是家庭幸福的基礎(chǔ)，也是社會(huì)穩(wěn)定的因素之一。人生旅途數(shù)十載，如果家庭幸福，猶如轉(zhuǎn)眼之間，倘若婚姻不幸，就會(huì)度日如年。盡管人們對(duì)婚姻均很慎重，然而從現(xiàn)實(shí)中看，婚姻不幸福的還是比例很多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而能相伴一生的美滿婚姻并非很多，尤其在離婚率呈直線上升的現(xiàn)代更是如此。相關(guān)信息盡善盡美的合婚方法
以男女雙方的命運(yùn)全局組合為依據(jù)，以命理為準(zhǔn)繩，是合婚的原則。在此原則的指導(dǎo)下，我們來尋求盡可能完美的合婚方法。八字合婚的困境目前，因?yàn)榘俗趾匣橐矌砹嗽S多問題，從而令其陷入了一個(gè)困境。情況有四種：第一種情況：
對(duì)方家長合過雙方八字發(fā)現(xiàn)不是適合而堅(jiān)決不同意自己孩子與心愛的人結(jié)婚。第二種情況：自己家長合過雙方八字發(fā)現(xiàn)不是適合而堅(jiān)決不同意自己孩子與心愛的人結(jié)婚。上述八字預(yù)測(cè)與合婚理論參考書目：[1] 劉達(dá)臨 等著《中國婚姻家庭變遷》p93。中國社會(huì)出版社1998年版。② 劉達(dá)臨 等著《中國婚姻家庭變遷》p50。中國社會(huì)出版社1998年版。③ 劉達(dá)臨 著 《婚姻社會(huì)學(xué)》p66-67。 天津人民出版社1987年版。④李澤厚著 《中國古代思想史論》p8 轉(zhuǎn)引自 邵伏先 著 《中國的婚姻與家庭》p11 人民出版社1989年版。⑤ （宋）徐子平著 《淵海子平》p5 中州古籍出版社1994年版。⑥ 徐安琪主編 《世紀(jì)之交中國人的愛情和婚姻》p6 中國社會(huì)科學(xué)出版社1997年版。八字合婚宜忌譬如男命自身的日干是木，而八字中比肩、劫財(cái)?shù)募滓夷据^重，但女方八字偏偏是戊己土，按理木克土，丈夫制約妻子，在封建倫理中是天經(jīng)地義的事情，可是到底因?yàn)槟蟹侥緞?shì)太重，難免中途克妻，所以這時(shí)就得看女方的食傷庚辛金如何了。若是食傷重，金可制木，那便可以合婚；若食傷不足，戊己土多，倒也不傷大雅，仍然可以合婚；但若自身衰弱而又無食神庚金可以抵?jǐn)车模蔷椭荒芰硪捯鼍壛恕?/p>
命理學(xué)中的八字合婚原則和方法：一、男命八字比劫太旺，而傷財(cái)神妻星時(shí)，可配傷官多之女命。相反若女命八字中比劫太多時(shí)，則應(yīng)配合男命食神、傷官多之人，如此才能互相調(diào)和，化兇為吉。其他各神可類推得知。二、無論男女的八字，互相配合，能夠五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是為好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金為喜用神的八字，就能成為良緣。三、以日干的配法，如果雙方八字中和，無嚴(yán)重克害且雙方日干和為一體而為喜用神時(shí)，那就更好了，往往這對(duì)夫妻，同心一體，令人羨慕。例如：甲日出生的人與己日出生的人，或乙日出生的人與庚日出生的人等，此為陰陽結(jié)合一氣，而成為幸福伴侶。四、生日地支看法，男命日支為妻宮，女命日支為夫?qū)m，能互相配合，不發(fā)生互相刑沖克害，或合化為用神，那就是好婚姻。如果日支互沖，但有另一合神解除此沖象者，即能逢兇化吉。五、雙方八字命宮最好不要六沖，沖則不穩(wěn)，在性格上往往不能調(diào)和。例如：一方命宮為子，對(duì)方為午；或一方為寅另一方為申。余類推而知。看看你們是不是天生一對(duì)？>>>總而言之，八字合婚要通過男女雙方的八字才能測(cè)算得出來合不合適，不能刑克相沖，也遵循一定的喜忌原則，并且在生活中能相互照顧關(guān)心，才能得到最美滿幸福的婚姻。
命書總括男女合婚的要領(lǐng)是：“男家擇婦，八字貴看夫子二星，蓋夫興子益，其福必優(yōu)也。女家擇夫，八字貴得中和之氣，蓋不偏不倚，其壽必長也。”但世間男女的八字千變?nèi)f化，不可能都是夫榮子貴、八字中和的命格。對(duì)此，男女間八字如果有偏的，合婚時(shí)互相補(bǔ)偏救弊，轉(zhuǎn)劣為優(yōu)的學(xué)說就產(chǎn)生了。譬如男命自身的日干是木，而八字中比肩、劫財(cái)?shù)募滓夷据^重，但女方八字偏偏是戊己土，按理木克土，丈夫制約妻子，在封建倫理中是天經(jīng)地義的事情，可是到底因?yàn)槟蟹侥緞?shì)太重，難免中途克妻，所以這時(shí)就得看女方的食傷庚辛金如何了。若是食傷重，金可制木，那便可以合婚；若食傷不足，戊己土多，倒也不傷大雅，仍然可以合婚；但若自身衰弱而又無食神庚金可以抵?jǐn)车模蔷椭荒芰硪捯鼍壛恕０凑者@種原則配對(duì)起來的夫妻，雖然自身八字有偏勝或偏衰，但可彼此取長補(bǔ)短，取得動(dòng)態(tài)的平衡，所以還是能夠琴瑟和諧，子嗣繁衍的。甲命八字：（男）出生地:湖南省-長沙市。出生公歷：1982年11月2日10時(shí)50分(北京時(shí)間)，星期二。出生農(nóng)歷：壬戌年九月十七日巳時(shí)。乙命八字：（女）出生地:廣西省-玉林市。出生公歷：1983年11月2日10時(shí)50分(北京時(shí)間)，星期三。出生農(nóng)歷：癸亥年九月廿八日巳時(shí)。
八字布局（略）婚配指數(shù)：59分☆乙命對(duì)甲命有28％的補(bǔ)益作用力，甲命對(duì)乙命有6％的補(bǔ)益作用力。☆雙方喜用神互相生助，有共同點(diǎn)，容易相處。☆雙方八字交會(huì)后，五行平衡性為73％。☆雙方八字交會(huì)后，陰陽平衡性為98％。☆甲乙命日元搭配不和諧，相處不容易。☆甲乙命生年無害，可以交往！☆九星合婚得：天醫(yī)，子孫昌盛，不忌諸惡煞。★甲命對(duì)照乙命：天干有己甲甲日乙日中正之合。地支有戌午甲月乙日半三合火局。★乙命對(duì)照甲命：天干有甲己乙日甲日中正之合，甲己乙日甲時(shí)中正之合。地支無刑沖害合。提示：指數(shù)有在60分以上，雙方可以交往，喜配良緣的機(jī)會(huì)大。80分以上者，如能婚配真是天生的一對(duì)。